高古瓷收藏性價(jià)比高的原因
提到高古瓷器也已有多年歷史流傳，也凝集了中國(guó)古代科技的典型代表，對(duì)那些熱愛(ài)瓷器市場(chǎng)的收藏家還是比較喜歡投資的，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的高古瓷收藏性價(jià)比高的原因，一起來(lái)看看。
高古瓷收藏性價(jià)比高的原因
戰(zhàn)國(guó)灰陶朱繪牛俑(一對(duì)) 高20cm 牛俑體中空，本器捏制成形，然后內(nèi)部掏空，外面刀削而成。表面有打磨痕跡，刀削痕明顯，身軀壯實(shí)。戰(zhàn)國(guó)陶俑數(shù)量非常稀少，風(fēng)格造型亦與漢代陶俑不同。此俑手捏成形，刀工犀利，風(fēng)格粗放拙樸，形象生動(dòng)。
商印紋硬陶四鋬壺 高16cm 口徑12cm 此壺撇口，束頸，溜肩，鼓腹，近底外撇，淺圈足。肩上對(duì)稱塑有四個(gè)扁形耳系，腹部印有云雷紋。此壺從燒成溫度到工藝制作，均已達(dá)到商代應(yīng)有的水平。風(fēng)格上，仿青銅禮器造型和裝飾占據(jù)較大比重。
春秋原始青瓷雙系大罐 高29cm 口徑23cm 此罐直口，豐肩，鼓腹，平底，肩部對(duì)稱塑有一對(duì)繩紋耳系，肩部近口沿處刻畫一周水紋，肩部至底印有方格圓圈紋，整器由泥條盤筑法而成。
春秋原始青瓷雙系大罐 高29cm 口徑23cm 此罐直口，豐肩，鼓腹，平底，肩部對(duì)稱塑有一對(duì)繩紋耳系，肩部近口沿處刻畫一周水紋，肩部至底印有方格圓圈紋，整器由泥條盤筑法而成。
在陶瓷收藏中，人們向來(lái)把重點(diǎn)放在明清彩瓷，對(duì)于高古陶瓷往往則認(rèn)為“看不懂”、“買不起”，多年致力于古陶瓷收藏與研究的廣東省收藏家協(xié)會(huì)副主席余乃剛卻認(rèn)為，收藏高古，我們和故宮是在同一個(gè)起跑線上，不僅能獲得豐富的文化價(jià)值和精神享受，而且從器物收藏角度來(lái)看，性價(jià)比也很高。
高古瓷的收藏價(jià)值
由于明清之前的瓷器也就是高古瓷器的燒制量少，再加上時(shí)間久遠(yuǎn)流傳到現(xiàn)在的也就相對(duì)比較的少，因此珍貴程度也可以在存世量上有所了解，一般來(lái)講古瓷器就要比近現(xiàn)代的瓷器的價(jià)值要夠，同樣的一些高古瓷器就是世間的珍品，(V*信八四五七三五六二零)阿拉伯?dāng)?shù)字)由于高古瓷器歷史悠久，懂行的人很少，收藏的門檻也就相對(duì)比較的高，雖然很多收藏者對(duì)高古瓷器很感興趣但也只能望而卻步，所有在一些古玩市場(chǎng)上的一些商家可以看出，很多的商家主要都經(jīng)營(yíng)的明清時(shí)期的藏品，很多收藏者的目光也投向了明清的瓷器。
高古瓷器收藏價(jià)值來(lái)源于歷史價(jià)值，中國(guó)高古瓷器經(jīng)歷了起源期、成熟期和高峰期和衰落期，可以說(shuō)見(jiàn)證了我國(guó)歷史上瓷器的發(fā)展，從藝術(shù)價(jià)值上來(lái)看，可以從造型、裝飾和圖案上來(lái)看。如果對(duì)高古瓷器比較的感興趣，一定要注意這個(gè)瓷器是不是能代表這個(gè)朝代瓷器的最高成就，另外要注意瓷器的完整性、尺寸大小、珍惜程度和地域等因素，所以在收藏高古瓷器的時(shí)候一定要了解一下市場(chǎng)行情。
高古瓷收藏定位
高古陶瓷，在古玩界也被稱為“老窯”，“高”是品位，“古”是年代，二者不可缺一。
關(guān)于高古瓷器，專家們的定義一直存有分歧。一種看法認(rèn)為，高古瓷應(yīng)是指南宋以前，包括東漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元各朝代所制作燒成的各種瓷器。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，東漢魏晉南北朝時(shí)期的瓷器還沒(méi)有達(dá)到真正意義上的瓷器標(biāo)準(zhǔn)，只是處于半瓷半陶的性質(zhì)，到隋代才有了真正的瓷器出現(xiàn)。因此，高古瓷器僅指唐宋時(shí)期制作燒成的瓷器。
此外，還有一種順應(yīng)市場(chǎng)需要而生發(fā)的觀點(diǎn)認(rèn)為，高古瓷器就是宋元瓷器。因?yàn)榻鼉赡陙?lái)宋元瓷器頻繁亮相于國(guó)際國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品拍賣會(huì)，相對(duì)于明清瓷器而言，宋元瓷器年代早，且存世稀少，應(yīng)為高古瓷器。但無(wú)論哪一種觀點(diǎn)，大家都一致認(rèn)為，“高古瓷器”是一個(gè)與明清瓷器相對(duì)的概念，通常指明清以前的瓷器。
明清瓷以前的高古瓷，從制作方式、造型藝術(shù)、裝飾手法等各個(gè)方面都有著與明清瓷器顯著不同的風(fēng)格特點(diǎn)，概括地講，可分兩個(gè)階段，東漢魏晉南北朝乃至隋代瓷器的各個(gè)方面，都還帶有從印紋陶和原始瓷時(shí)期的烙印，其造型、紋飾的總體風(fēng)格上顯得粗獷敦厚、幼稚樸拙。這時(shí)期的瓷器和紋飾造型上多是作為有特殊意義和作用的冥器而存在，在自然單純之間夾雜著神學(xué)、宗教觀念的影響，具有一種曠遠(yuǎn)而詭秘的威懾力量。而唐宋元瓷器的各個(gè)方面則明顯地表現(xiàn)為走向成熟和理性，更多的受這些特定時(shí)代文化信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、審美理想的影響，對(duì)人生對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、把握、親近在瓷器的造型、紋飾乃至功用上都充分地流露出來(lái)。絢麗的唐三彩折射著大唐帝國(guó)的興盛和富足，簡(jiǎn)潔端莊、俊秀素雅的宋瓷造型體現(xiàn)著宋人崇尚自然的生活觀念。
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