古錢幣收藏方法
古錢幣收藏方法
古錢幣收藏也講究技巧，收藏方法得當才能收獲到好的藏品，下面是學習啦小編為你整理的古錢幣收藏方法，希望對您有用。
古錢幣收藏方法
第一：要注重物以稀為貴的原則
古錢幣中常規形狀的圓形方孔較低，奇異形狀的較高，如戰國時期齊國為刀幣，韓魏秦用布幣，楚國有蟻鼻錢，南宋腰牌錢更是極為怪異，每枚達千元以上。有的雖然朝代較早，但因存續時間長，數量龐大并不值得收藏，如漢五銖錢，出土時用卡車拉，一般也就五角、一元左右(極少數特殊的例外)。正統王朝中尚有一些特殊錢幣，如宋欽宗時期鑄造的“靖康通寶”尤其罕見，因其在位僅16個月，屬國家一級文物。南宋有“建炎通寶”，再稍次一些的如明朝洪武通寶、大中通寶等。清咸豐帝發行的“祥祺通寶”是歷史中最短命的錢幣，僅存69天。清末光緒時期，四川盧比曾鑄造有光緒半身像的銀幣，是中國唯一有帝王像的錢幣。唐代叛將史思明有“得壹元寶”(后改為“順天”)，五代十國時期梁朱溫有“天成元寶”;農民政權中亦有珍品，黃巢“大齊通寶”迄今極為罕見，宋太宗時王小波起義曾發行“應運元寶”、“應感通寶”，明末張獻忠建大西國發行“大順通寶”，李自成有 “永昌通寶”等。
古錢幣中正式流通的較低，非正式的，如母錢、開爐錢、供養錢、春錢、宮錢、打馬錢價值較高。母錢就是翻鑄大量錢幣時，國家所制作的標準樣板錢。母錢大小、厚度都超出常品。開爐錢指正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀念性質的錢幣，用以祈禱。供養錢亦稱“供佛錢”、“廟宇錢”，舊時官方或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢幣，錢面除沿用年號、國號文字者，更有“香花供養”、“寶珠菩薩”等，背文則有“神”、“護圣”、“香殿”等字樣，整體制作粗疏，形體偏小，傳世不多。
第二：觀察幣種成分、品相綜合判定
鑄造錢幣主要是用黃銅，也有紅銅、鐵質等，相對價值較低。金銀幣保值增值功能好，一般為宮廷專用，錢幣形狀較大，形體較厚，數量少。古幣有“背文”，依次品評，大致有月紋、星紋、祥云紋等，較之光面更具收藏價值。民國時期各省曾鑄造“龍洋”，背面有“蟠龍紋”，因在廣東鑄造，故稱“廣東龍洋”。同類型的全品和殘品，價格相差可以懸殊近百倍。很多參考資料上所標明的一些錢幣價格是按照全品來衡量的，而全品者不可多得，所以收藏者初涉此道，買到一些價格相對較低的藏品，誤以為運氣頗佳，其實大謬。
第三：關注錢幣文化內涵
錢幣承載傳統文化，設計精美，圖文寓意豐富，尤其凸顯書法價值。唐高祖武德四年鑄“開元通寶”，錢文隸書由大書法家歐陽詢親筆書寫。兩漢之間的新莽政權造“貨洋”、“布泉”、“大布黃千”等為當時流行的“懸針篆”。王莽幣制時間很短，雖然失敗，但是錢幣藝術卻達到了歷代高峰。其中“錯刀”乃青銅鑄造，俗稱金錯刀，刀身鑄陽文“平五千”(即價值五千之意)三字，解放后在陜西臨潼一帶發現過數枚，現在一枚至少值人民幣5千元。
目前，不法錢幣商販為謀取暴利，制造假幣蒙騙收藏者，要多注意留心。對于一些價格高而品質佳的，并不一定要急于出售，宜作為長線，本身變現難度也較大。收藏中要多查閱資料，了解更多常識，不斷增長積累經驗，如南宋嘉定錢體系最復雜。對于一些“歷史之最”可以多留心，如最早的金幣出現在戰國時之楚國，最早的流通貨幣為“秦半兩”，年號使用于錢幣自漢武帝始等。
古錢幣收藏攻略
我們看古錢幣的價值如何，要看它的存世數量的多少、材質、品相，還要看它的稀有程度。如遼、金、西夏等朝代鑄造的錢幣，其價值遠遠高于同期其他朝代鑄造的錢幣。
材質很重要，古錢中的金銀材質較少，其價值自然要比一般的銅質和鐵質古錢高許多。
長相是關鍵，看它外形美不美、漂亮不漂亮，如王莽政權雖說是個短命王朝，但其貨幣的外形及幣面上的書法藝術都達到了非常完美的高度，王莽錢的存世量雖然較多，但它的市場價格卻依然較高。
品相是核心，品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度，一枚古錢既稀有，又具備良好的品相，就是完美的藏品。
無論是古錢幣還是現代錢幣，體現過程，收藏樂趣，獲取財富，是大家所期望的，希望大家在收藏的過程中，錢幣事業也在發揚光大。
鑒定古錢幣收藏價值的方法
首先要弄清歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發現的“十文中統元寶交鈔”是我國迄今發現的最早的紙幣，被學術界視為無價之寶;吉林的“廣平銀幣”被認為是我國第一枚機制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數白銀幣”的罕品。短命政權的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農民起義時的鑄幣，流通時間短，發行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。李自成建立大順政權后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價值。康熙帝在西藏平叛時，因軍餉不足向當地喇嘛借了銅佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當時在錢幣正面印有標志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。
其次要了解現存數量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統通寶”，品種有數萬至數十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發現“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發掘的“大康六年”紀念銅幣，也是罕見的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢，引起藏界轟動;迄今為止僅發現一枚的南康“大齊通寶”、西漢時的“國寶金匱直萬幣”等，均堪稱幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價值。
還要看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”，系大書法家歐陽洵的手跡，其書風端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。
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