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        我國木雕的主要流派有哪些

        時間: 曹欣732 分享

        我國木雕的主要流派有哪些

          在我國,木雕流派大多是以地域來區分的。今天學習啦小編就來給大家介紹一下我國木雕的主要流派。

          我國木雕的主要流派:泉州木雕

          泉州作為國務院公布的全國首批歷史文化名城,擁有豐富的文化資源。作

          為泉州民間傳統技藝之一的手工木雕,其發展也經歷了漫長的歷史。泉州木雕之多、工藝之精,令人嘆為觀止。

          歷史上,泉州木雕的興起和發展是在唐天寶二年(公元686年),武則天登基后,把年號改為開元,要求全國每州各修一寺,當時的泉州,經濟繁榮、香火旺盛,在開元寺周邊,同時修建大小寺廟100多座,號稱“大開元萬壽禪寺”,為木雕藝術的興起提供了無比廣闊的空間。就是從這個時候起,泉州的木雕藝人開始介入泉州開元寺大規模的修建工程。就連當時的東西兩座塔,也完全是用木結構和木雕制作而成,這兩座巨大木塔后來毀于戰火,燒成一片廢墟。在泉州開元寺的藏經閣里,至今保存著兩尊當年從廢墟里撿回來的木雕羅漢,簡直是出神入化、精美絕倫。我們可以想象:兩座幾十米高的五層木塔,該是何等的雄偉壯觀,古代的泉州藝人,不知把多少精美的木雕藝術鐫刻在里面,不知傾倒過多少中外游客,描寫泉州當時的大唐盛世,有詩為證:“此地古稱佛國,滿街都是圣人”。宋元時期是泉州木雕發展的鼎盛時期。泉州港成為東方第一大港以后,泉州木雕精品在海外華僑和商人的呵護下,沿著海上絲綢之路,漂洋過海,走向東南亞,走向全世界。

          我國木雕的主要流派:東陽木雕

          浙江省東陽市的木雕藝術,有著悠久的歷史,為東陽傳統民間工藝,素以“雕花之鄉”而著稱。東陽木雕藝術的產生與發展,首先是因為該地盛產適于雕刻的木材,如樟木。東陽木雕作品的外貌特征,在于它保留木質的原有色澤和紋理,由于精細打磨,更顯得圓滑細膩、精美光潤。其木雕技藝之精湛,產品之典雅、精美,馳名中外,據北宋建隆二年(961)所建東陽南寺塔室內發掘出來的木雕佛像考證,距近已有一千多年的歷史。根據文獻記載,東陽木雕工藝大約始于唐代,發展于宋代,盛于明、清兩代。東陽木雕在表現的題材方面也已十分廣泛,有人物、山水、飛禽、走獸、花卉、魚蟲等,并且以歷史故事為題材的裝飾內容也已開始為東陽木雕所表現。

          東陽木雕作為一種藝術流派,是根據建筑、家具以及多種陳設品制作的各自造型特點,通過長期的藝術實踐而形成的,它有一套獨特完備的雕刻技法,其中包括浮雕、圓雕、透空雙面雕、陰雕和彩木雕嵌。浮雕是東陽木雕藝術的精華,也是獨具東陽木雕特色的工藝形式之一。它是借鑒傳統的散點透視或鳥瞰透視法構圖,然后鏤空雙面雕,或者再通過彩木鑲嵌來完成的。東陽的淺浮雕,畫面深度一般都在2-5毫米之間,以刻線的表現力來體現物體的主體感。這種淺浮雕,最為人稱道的是“滿地雕刻”,也就是在器物表面,滿雕紋飾,既有立體感,又密不露地,形成一種獨特的藝術風格。浮雕樟木箱就是這一工藝特色的代表產品,是人們喜愛的傳統產品之一。

          我國木雕的主要流派:福建莆田木雕

          莆田木雕興于唐宋,盛于明清,素以“精微透雕”著稱。唐初,寺廟的建筑裝飾、佛像、經書等已有雕刻工藝雛形;宋末元初,莆仙所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿、木雕古玩、樂器、家具等,已經相當精妙生動;明代,莆田擅長圓雕佛像、平雕建筑裝飾等。

          中國最大的木雕工藝產業所在地。名貴木頭雕刻占據了國內大部分的市場額。目前有20W人左右從事木雕行業。以高檔名貴紅木的古典家私和小件為主。

          北宋時期五度為相的仙游人蔡京大興“豐大豫亨”之說,大興土木,追求豪華富麗,便召家鄉的工匠把京都宮廷器具與書畫工藝有機結合,制作出木雕家具,首開“莆田”木雕家具工藝先河。北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》的琴桌就是蔡京呈獻給宋徽宗的興化木雕家具精品。

          宋末泉州港、楓亭港輸入菲律賓的紫檀、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料,紅木木雕漸盛。

          我國木雕的主要流派:徽州木雕

          徽州的木雕藝術題材廣泛,技藝成熟,線刻、浮雕、圓雕、透雕綜合應用,選材卻大多為松、杉、樟、楠、白果等亞硬或軟木材料。所以,徽州木雕的作品往往就不看重材質,它所追求和刻意表現的是畫面的題材內容、雕刻工藝和構圖線條的完美,體現極強的藝術感染力,對周邊地區影響很大。

          徽州木雕以建筑、家具裝飾為主,以美輪美奐的大面積雕畫著稱于世。雕畫的內容,除了真實地反映男耕女織、漁樵耕讀的田園生活之外,更多地涉及神話傳說、歷史故事、古典小說等內容。這些藝術圖飾都寄托著物主的美好理想與追求,體現主人的文化品位和身份地位,有著極高的歷史、文化和藝術價值,可以說件件皆為佳作。

          今天,人們去徽州參觀、旅游、以木雕為飾的明清居民,仍到處可見,僅宏村就有158幢。2000年11月,徽州西遞、宏村還被列入世界文化遺產名錄,引起全世界人民的關注。

          我國木雕的主要流派:福州木雕(龍眼木雕)

          福建省的福州木雕,也是在建筑裝飾、家具裝飾和寺廟神像的雕刻基礎上,發展起來的一種木雕藝術,它成熟于明末清初。福州木雕以龍眼木為材料,所以,又稱“龍眼木雕”。龍眼木主要產于閩南一帶。質地略脆,紋理細密,色赭紅。老龍眼木的樹干,特別是根部,奇形怪狀,為雕塑之良材。木雕藝人利用它的根部及其折痕疤節,因勢度形,雕成各類人物、鳥獸形象,造型生動穩重,結構優美,既符合解剖原理,又動人、夸張。刀法或斧劈刀鑿,或細膩刻畫,圓渾嫻熟。

          清代,福州木雕曾出現三個主要的流派:以大坂村藝人陳天賜為代表的大坂村派,約有30多人,他們早先主要雕刻彌勒佛、十八羅漢、八仙、觀音等神仙佛像,后來有增加了仙女、仕女、動物形象;以象園村柯慶元為代表的象園村派,他們擅長表現蟲草花卉、果盤等,還喜歡雕刻活動的作品,如踏水車、劃龍舟等;以雁塔鄉王清清為代表的雁塔派,也稱漆器派,他們主要擅長雕刻圖案花紋,還有和漆器相結合的浮雕花鳥作品。

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