中國茶道拿杯子的基本正確手勢
初學喝茶之人需要學會茶道拿杯子的方法與手勢。下面是學習啦小編精心為你整理的茶道拿杯子的手勢，一起來看看。
茶道拿杯子的手勢
一般都是右手持杯，拇指和食指捏住茶碗，中指托住茶碗的底部，其余兩指內(nèi)扣手心，這叫三龍護鼎。喝的時候分三次，一喝，二飲，三品。
茶杯常見的錯誤使用
錯誤一：歪身倒茶
很多朋友都覺得泡茶是個優(yōu)雅的事，卻在泡茶的時候歪頭斜身，這讓客人見到都不會覺得泡茶是優(yōu)雅的吧。
要把喝茶這件事上優(yōu)雅起來，先把泡茶的姿勢學好了。
錯誤二：過早點頭
出湯的時候，蓋碗一倒就開始上下點頭，看起來動作行云流水，特別好看，但往往會把茶桌弄得到處都是濺出來的茶水，客人看著可不會再覺得你泡茶好看。
錯誤三：尾指指人
有時因為拿杯子手勢的原因，尾指會不自覺的伸直。舒服是舒服了，卻不會留意到，尾指伸直后指著的方向，是我們一起喝茶的朋友。
錯誤四：不沾茶巾
用蓋碗泡茶出湯前不沾茶巾的茶友，你可曾留意到了那些留在杯墊上的廢水，也有幾滴被我們用蓋碗帶到了公道杯中，隨后奉給了客人。
錯誤五：男姿女用
在潮汕的待客文化中，泡茶待客的基本上都是家里的男人負責，很多潮汕的女孩子也跟著父親一起學泡茶，卻從來沒人告訴她們，泡茶的手勢，也是分男女的。
茶文化起源：
中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清之時。中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩!中國茶區(qū)遼闊，茶區(qū)劃分采取3個級別，即一級茶區(qū)(以西南、江南地區(qū)為表)，二級茶區(qū)(以西北、江北)，三級茶區(qū)(以華南地區(qū)為代表)。同時，茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天地人于一體，提倡“天下茶人是一家”。
茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則，對漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用;同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國的一些生活中的習慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在中國不同的民族，不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
種茶、飲茶不等于有了茶文化，僅是茶文化形成的前提條件，還必須有文人的參與和文化的內(nèi)涵。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)的總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)，飲用的經(jīng)驗，提出了精行儉德的茶道精神。陸羽和皎然等一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學思想交融，而逐漸使人們進入他們的精神領(lǐng)域。在一些士大夫和文人雅士的飲茶過程中，還創(chuàng)作了很多茶詩，僅在《全唐詩》中，流傳至今的就有百余位詩人的四百余首，從而奠定漢族茶文化的基礎(chǔ)。
茶為一種植物，可食用、解百毒、長品易健康、長壽，茶品順為最佳、還可作藥用，所以就有一句茶乃天地之精華，順乃人生之根本。因此道家里有茶順為茗品。
漢族人飲茶，注重一個“品”字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可征求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜肴等，達到調(diào)節(jié)口味和點心之功效。
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