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        茶道培訓視頻

        時間: 曾揚892 分享

        茶道培訓視頻

          片片茶葉,在水中翩躚起舞,如同一個個靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿,傾聽著懷舊的音樂,過去的時光仿佛又回到了眼前。 下面是學習啦小編精心為你整理的茶道培訓視頻,一起來看看。

          茶道培訓視頻

          1.備具候用:將所用的茶具準備就緒,按正確順序擺放好,主要有:紫砂水平壺、公道

          杯、品茗杯、聞香杯等。

          2.恭請上坐:請客人依次坐下。

          3.焚香靜氣:焚點檀香,營造肅穆詳和氣氛

          4、活煮甘泉:泡茶以山水為上,用活火煮至初沸。

          5.孔雀開屏:介紹沖泡的茶具。

          6.葉嘉酬賓:葉嘉是茶葉的代稱,這是請客人觀賞茶葉,并向客人介紹此茶葉的外形、色

          澤、香氣特點。

          7.孟臣沐淋:用沸水沖淋水平壺,提高壺溫。

          8.高山流水:即溫杯潔具,用紫砂壺里的水燙洗品茗杯,動作舒緩起伏,保持水流不斷。

          9.烏龍入宮:把烏龍茶撥入紫砂壺內。

          10.百丈飛瀑:用高長而細的水流使茶葉翻滾,達到溫潤和清洗茶葉的目的。

          11.春風拂面:用壺蓋輕輕刮去壺口的泡沫。

          12、玉液移壺:把紫砂壺中的初泡茶湯倒入公道杯中,提高溫度。

          13.分盛甘露:再把公道杯中的茶湯均勻分到聞香杯中。

          14.鳳凰三點頭:采用三起三落的手法向紫砂壺注水至滿。

          15.重洗仙顏:用開水澆淋壺體,洗凈壺表,同時達到內外加溫的目的。

          16.內外養身:將聞香杯中的茶湯淋在紫砂壺表,養壺作用的同時可保持壺表的溫度。

          17.游山玩水:將紫砂壺在茶船邊沿抹去壺底的水分,移至茶巾上吸干壺底。

          18.自有公道:把泡好的茶倒入公道杯中均勻。

          19.關公巡城:將公道杯中的茶湯快速巡回均勻地分到聞香杯中至七分滿。

          20.韓信點兵:將最后的茶湯用點斟的手式均勻地分到聞香杯中。

          21.若琛聽泉:把品茗杯中的水倒入茶船。

          22.乾坤倒轉:將品茗杯倒扣到聞香杯上。

          23.翻江倒海:將品茗杯及聞香杯倒置,使聞香杯中的茶湯倒入品茗杯中,放在茶托上。

          24.敬奉香茗:雙手拿起茶托,齊眉奉給客人,向客人行注目禮。然后重復若琛聽泉至敬奉

          香茗程序,最后一杯留給自己。

          25.空谷幽蘭:示意用左手旋轉拿出聞香杯熱聞茶香,雙手搓聞杯底香。

          26.三龍護鼎:示意用拇指和食指扶杯,中指托杯底拿品茗杯。

          27.鑒賞湯色:觀賞茶湯的顏色及光澤。

          28、初品奇茗:在觀湯色、聞湯面香后,開始品茶味。

          29.二探蘭芷:即沖泡第二道茶。

          30.再品甘露:細品茶湯滋味。

          31.三斟石乳:即沖泡第三道茶。

          32.領略茶韻:通過介紹體會烏龍茶的真韻。

          33.自斟漫飲:可讓客人自己添茶續水,體會沖泡茶的樂趣。

          34.敬奉茶點:根據客人需要奉上茶點,增添茶趣。

          35.游龍戲水:即鑒賞葉底,把泡開的茶葉放入白瓷碗中,讓客人觀賞烏龍茶“綠葉紅鑲

          邊”的品質特征。

          36.盡杯謝茶:賓主起立,共干杯中茶,相互祝福、道別。

          茶文化簡史

          第一,漢魏兩晉南北朝——茶文化的醞釀

          茶是因作為飲料而馳名的,茶文化實質上是飲茶文化,是飲茶活動過程中形成的文化現象。茶文化的產生是在茶被用作飲用之后,兩晉南北朝是漢茶文化的醞釀時期。

          (1)飲茶的起源和發展

          茶最先是作為食用和藥用的,飲用是在食用、藥用的基礎上形成的。中國人利用茶的年代久遠,可上溯到神農時期,但飲茶的歷史相對要晚一些。先秦時期可能在局部地區(茶樹原產地及其邊緣地區)已有飲茶,但缺乏文字和考古的支持。飲茶始于西漢關于飲茶的起源,到目前為止是眾說紛壇,爭議未定。大致說來,有先秦說、西漢說、三國說、魏晉說。

          (2)茶與宗教結緣

          漢魏南北朝時期,是中國固有的宗教——道教的形成和發展時期,同時也是起源于印度的佛教在中國的傳播和發展時期,茶以其清淡、虛靜的本性和卻睡療病的功能廣受宗教徒的青睞。

          (3)茶藝萌芽

          茶藝是飲茶藝術,是藝術性的飲茶,它包括選茶、備器、擇水、取火、候湯、習茶的程序和技藝。杜育的《荈賦》挹彼清流”,擇取岷江中的清水;選器:“器擇陶簡,出自東隅”,茶具選用產自東隅(今浙江上虞一帶)的瓷器;煎茶:“沫沉華浮,煥如積雪,曄若春。”煎好的茶湯,湯華浮泛,象白雪般明亮,如春花般燦爛;酌茶:“酌之以匏,取式公劉。”用匏瓢酌分茶湯。荈賦》所描述的,是漢茶藝的雛形,且茶藝發源于巴蜀。

          第二,隋唐五代時期——茶文化的第一個高峰

          (1)飲茶習俗的形成

          陸羽《茶經六之飲》也稱:“滂時浸俗,盛于國朝兩都并荊俞間,以為比屋之飲。”《茶經》認為當時的飲茶之風擴散到民間,以東都洛陽和西都長安及湖北、山東一帶最為盛行,把茶當作家常飲料,形成“比屋之飲。”陸羽《茶經》初稿約成于代宗永泰元年,定稿于德宗建中元年。《茶經》的流行,進一步推動了飲茶風俗的形成。中國人飲茶習俗形成于中唐。

          (2)名茶初興

          唐代名茶,首推蒙頂茶,其次為湖、常二州的紫筍茶,其它則有神泉小團、昌明獸目、碧澗明月、方山露芽、邕湖含膏、西山白露、霍山黃芽、祁門方茶、渠江薄片、蘄門團黃、丫山橫紋、天柱茶、小江團、鳩坑茶、騎火茶、婺州東白、茱萸寮等。

          第三,宋元時期——茶文化的第二個高峰

          飲茶的普及

          宋承唐代飲茶之風,日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云:“華夷蠻豹,固日飲而無厭,富貴貧賤,亦時啜無厭不寧。”宋吳自牧《夢粱錄》卷十六“鰲鋪”載:“蓋人家每日不可闕者,柴米油鹽醬醋茶。”自宋代始,茶就成為開門“七件事”之一。茶在社會中扮演著重要角色。

         

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