日本茶道文化的圖片賞析
日本茶道文化與其它東亞茶儀式一樣，都是以品茶為主而發(fā)展出的特殊文化，但內(nèi)容與形式有所不同。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的日本茶道文化的圖片賞析，一起來看看。
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日本茶道文化的規(guī)程
日本茶道有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動(dòng)作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。凡此種種都表示對(duì)來賓的尊重，體現(xiàn)“和敬”精神。
日本茶道文化的場(chǎng)所
茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般在茶室中進(jìn)行。接待賓客時(shí)，待客人入座，由主持儀式的茶師按規(guī)定動(dòng)作點(diǎn)炭火、煮開水、沖茶或抹茶，然后依次獻(xiàn)給賓客。客人按規(guī)定須恭敬地雙手接茶，致謝后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品、慢飲、奉還。點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶是茶道儀式的主要部分，需要專門技術(shù)和訓(xùn)練。飲茶完畢，按照習(xí)慣，客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞和贊美。最后，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送。
中國人講究對(duì)偶，奇數(shù)意味著殘缺，日本茶道有一種品味叫“殘缺之美”，要求人能安于孤獨(dú)。千利休有首短歌，寫他如何構(gòu)建自己的茶屋：
一眼望去，沒有花朵，沒有著色的葉子，
海灘上，座落著一間，孤寂的茅屋，在秋夜朦朧的微光下。
如果沒有安于孤獨(dú)寂寞的心情，住在海邊，不到三天就會(huì)厭煩。但是，如果有這種品位和心境，住在那里就是至美，就能得到人生的升華與凈化，是超級(jí)的享受。茶道中有句話：“不風(fēng)流處也風(fēng)流”。風(fēng)流，指瀟灑出世、超凡脫俗的風(fēng)骨氣質(zhì)。
茶道有種杯子叫“瘖杯”。瘖就是瘤子，樹木的疙瘩做成的茶杯，殘破而不整齊。如果很灑脫、瀟然出塵，即使用粗陋?dú)埰频钠骶撸矔?huì)傳達(dá)出高雅的氣質(zhì)，正如茶道中所說的“雅人用俗器，俗器也成雅”。如果有氣質(zhì)有品位，哪怕手中拿的是豁口大茶碗，同樣瀟灑、可愛。如果沒有氣質(zhì)和品位，哪怕捧著價(jià)值千萬的名貴茶碗，也讓人覺得俗氣。所以，茶的境界就是以包容的心包容殘缺，以博大的心胸正視人生的缺憾。佛陀說：“諸法因緣生，諸法因緣滅”。故不必太執(zhí)著，一切都應(yīng)隨緣，才是茶的境界。千利休的詩體現(xiàn)了他的茶道精神：
先把水燒開，再加進(jìn)茶葉，
然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶炔瑁?/p>
那就是你所需要知道的一切，
除此之外，茶一無所有。
這是多么動(dòng)人的場(chǎng)景!茶的最高境界就是簡(jiǎn)單的動(dòng)作、單純的生活。雖然有許多茶的知識(shí)學(xué)問，但是在喝的動(dòng)作上，卻還原到非常單純有力的風(fēng)格，超越了知識(shí)與學(xué)問。這就是說，喝茶的藝術(shù)不是一成不變的，隨著每個(gè)人的個(gè)性與喜好，用“適合于自己的方式”，才是茶的本質(zhì)。如果茶一成不變，就沒有“道”可言。
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