茶道和香道的聯系
茶道和香道的聯系
茶道和香道之間的關系經世彌久。下面是學習啦小編為你整理的茶道和香道的聯系，希望對您有用。
茶道和香道的聯系
古代漢人焚香起于黃老之學、道玄之術，讀書、打坐、念經、撫琴、看云、喝茶皆焚香以雅，后經扶桑人效仿，鄭而重之，整理出一套繁瑣的規矩，把喝茶焚香神秘化，把人的世俗行為提升到神或抽象的道的高度，實際上是對神格的一種模擬和想像，境界頗小。
香道和茶道、花道似乎更加接近一些，聞香品茗，可以增加香茶的韻味，可以調節品茶的氛圍，可以增進品茶的樂趣。兩者都崇尚自然和健康，都是生活中不可或缺的待客禮儀。一支妙香可以提升主人的生活品味，給客人一個舒適的環境。而一杯好茶可以敬客，拉近彼此的距離。
花是愛美人士生活的必需品，品一支好香和賞一盆好花，都需要閑情雅致，才能品出滋味，賞得美意。賞花不乏兩種，一是觀賞，二是品香。香道也就是品與賞的結合。
茶道與香道的關系
一、品
茶和香都有一個品的過程。首先是鼻觀的過程。鼻觀，是對香味的直接把握，準確嗅出香的甜味、涼味、苦味、清香、奶味等，為感知香味打好基礎。對香品，宋人即有“清、甘、溫、烈、媚”五品之標準，而茶品也一樣有各種不同的香型，如花香、果香、木質香、陳香等，品茶“香、清、甘、活”的標準也早已廣為人知。
一、韻
香品與茶品對“韻”也很有講究。當香品的香氣充盈時，會帶至喉部，所以會有喉韻的感受，繼而擴散在胸腔，行氣在體內。優質的茶品，也講究“韻”這個字，如觀音韻、高山韻、巖韻等。
二、悟
香藝師點起一爐上好的沉香，茶藝師靜心素手，一套完整的茶藝一氣呵成，爐中升起的裊裊細香，與懸壺高沖激起的茶煙相結合。一時間，屋內盈溢著沉香與茶香，沁人心脾。“慢與靜，是品茶與品香的共需。而在品的過程中，每一轉分別又是非常細微的。當茶與香交融時，需要我們在身心安寧的狀態細細品味、靜心悟道。”
香與茶的結合。
焚香與飲茶，在大多數人的第一印象里，香道與茶道的結合似乎只有一種方式。實際上，香道和茶道的結合可以是多維度、跨介質的融合。
沉香泡茶
用沉香來泡茶，沉香水泡出來的茶水色澤稍重，用沉香水沖泡的茶湯帶有幽幽香氣，能去除茶的澀味，使茶葉口感更好。沉香與大紅袍是絕配，用沉香來泡大紅袍，大紅袍所特有的鮮爽香氣被沉香水淡化，更細柔悠長，后味持久。”
飲茶品香
飲茶的時候點上一支沉香線香，在享受茶葉苦澀的時候，品聞沉香的甘甜，茶葉的苦與沉香香韻的甜完美的配合給人碰撞沖擊的享受。在這個急功近利的社會，選一個幽靜雅致的小舍，飲茶品香，放松自我，得到靈魂與肉體的升華。
不管是飲茶還是品香，都要借助其他工具來配合，這類工具統稱為茶具和香具。香席入座，用香具配合點香，呈茶上桌，一套合自己心意的器具能使自己心情更加愉悅，更能進入香氛之中，所以茶具跟香具的選擇也是很重要的。
茶與香，數百年的完美配合。泡上一壺茶，點上一炷香，看輕煙裊裊，聞香氣蒸騰。飲一口茶，唇齒留芳。賞香品茶，人生樂事。
茶道與禪道的關系
古代《茶詩》云：“雖是草木中人，樂為大眾獻身。不惜赴湯蹈火，欲振萬民精神。”茶禪之道的精神，體現了大乘佛教悲智雙運、覺悟人生、奉獻人生的真諦。每一個人，都是一片茶葉。只有投入沸水，將小我提升為大我，將大我轉化為無我，才能留下一份經久彌醇的余香。
淺談：茶道精神的“和、敬、清、寂”，以出世的品格標舉著普世的道德：為人平和、處世恭敬、品質清潔、身心靜寂，這是傳統的儒、道、釋最高的修身養性的境界，通過茶道禪道，在現代生活中的典型運用，是現代人精神生活的一個范本。
“茶”字的字型是“草木之中有一人”，即人在自然之中。“人非有品不能閑”。只有有品之人，才能放下身心，融入自然。“一杯為品，二杯為解渴。” (《紅縷夢》中妙玉論飲茶)品茗，其妙處正在于“品”。飲酒為“醉鄉”，品茶為“醒鄉”。從“醉鄉”中覺醒過來，進入清純的“醒鄉”，才能體驗人生，品味人生。
“佛法存于茶湯”，存在于日常生活中。在一杯茶中感受到禪意，吃茶時吃茶，將我們的身心安住于當下，同時終日吃茶不沾一滴水，灑脫無執，即可將生命的每一個瞬間化為永恒，“萬古長空， 一朝風月”，這就是“茶禪一味”的三昧。
茶，清凈茶;心，平常心。以平常心品清凈茶，以清凈茶養平常心。佛法、禪機，人生的妙諦，盡在區區的杯茶之中了。
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