世界上統(tǒng)治時(shí)間最長的國家

　　天下之勢，分久必合，合久必分。那么，世界上統(tǒng)治時(shí)間最長的國家當(dāng)屬誰呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編告訴你。

　　世界上統(tǒng)治時(shí)間最長的國家：東羅馬帝國

　　拜占庭帝國(Byzantine Empire)，或稱東羅馬帝國(Eastern Roman Empire)，是在西羅馬帝國崩潰后依然存在的羅馬帝國東半部。拜占庭古國名。中國史籍稱“大秦”，也名“拂菻”或“海西國”。公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部，東羅馬帝國以巴爾干半島為中心，領(lǐng)屬包括小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及以及美索不達(dá)米亞和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希臘移民城市拜占庭舊址，故又稱拜占庭帝國。

　　拜占廷帝國末代皇帝君士坦丁十一世1453年3月初，穆罕默德二世開始將攻城臼炮運(yùn)到君士坦丁堡城外。4月5日，星期四，奧斯曼軍隊(duì)出現(xiàn)在君士坦丁堡城墻之外的平原上。第二天是穆斯林的安息日，穆罕默德下令解開大炮。開始了滅亡拜占廷帝國的決戰(zhàn)。君士坦丁堡的守軍擊退了多次進(jìn)攻，但是經(jīng)過兩個(gè)月的炮轟，城墻多處被轟垮。在5月29日的總決戰(zhàn)中，土耳其軍隊(duì)沖入君士坦丁堡，東羅馬帝國末代皇帝君士坦丁十一世在戰(zhàn)斗中陣亡。5月30日上午，穆罕默德二世進(jìn)入君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。共統(tǒng)治了1058年。

　　東羅馬帝國之文化

　　381年的君士坦丁堡宗教會(huì)議，510年繪卷東羅馬帝國的主宰文化是希臘文化。希臘語不但是日常用語，而且是教會(huì)、文學(xué)和商業(yè)的共同語言。對于當(dāng)時(shí)的羅馬人來說，今天對“西部的拉丁帝國”和“東部的希臘帝國”的區(qū)分，以及今天所強(qiáng)調(diào)的東部帝國并不是“真正”的羅馬帝國，并不重要。羅馬帝國是一個(gè)多語言的帝國，東羅馬并不例外。

　　希臘人和希臘化的小亞細(xì)亞人構(gòu)成拜占廷帝國的文化主體，但是在這個(gè)國家里還有瓦拉幾人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、敘利亞人、伊利里亞人和斯拉夫人，他們都有自己的語言和文化。希臘文化從帝國的都市如君士坦丁堡、安提阿、以弗所、帖撒羅尼迦和亞歷山大港傳向全國。

　　東羅馬帝國之宗教

　　拜占庭人確信基督教是帝國的立國之本。從羅馬帝國時(shí)代起，帝國東部的基督教神學(xué)就受到猶太教神學(xué)和古典希臘哲學(xué)的影響。325年5月25日至8月25日，在東羅馬的尼西亞召開了第一次尼西亞宗教會(huì)議，確立了拜占庭基督教的基本信條，即《尼西亞信經(jīng)》。381年(君士坦丁堡宗教會(huì)議)、431年(以弗所宗教會(huì)議)、451年(查爾西頓宗教會(huì)議)、553年(君士坦丁堡宗教會(huì)議)的四次宗教大會(huì)進(jìn)一步肯定了基督教的國教地位，君士坦丁堡教區(qū)的地位也得到確認(rèn)，在基督教五大教區(qū)中僅次于羅馬教區(qū)。伊斯蘭教興起后，受其“禁止偶像崇拜”的教義影響，在拜占廷帝國發(fā)生了破壞圣像運(yùn)動(dòng)。787年在尼西亞召開的第七次宗教會(huì)議闡釋了圣像崇拜和偶像崇拜的區(qū)別，拜占庭基督教會(huì)的神學(xué)體系至此正式確定下來，此后再也沒有發(fā)生重大變動(dòng)。這一派宗教后來發(fā)展為希臘正教，即東正教。

　　除了正統(tǒng)教派外，由于拜占廷帝國包括了希臘、埃及、敘利亞、亞美尼亞等具有不同文化的領(lǐng)土，因此各種異端思想在這些地方興起，包括阿里烏斯教派(Arians，興起于帝國東部)、聶斯脫利教派(Nestorians，又稱景教，興起于敘利亞地區(qū))、馬其頓尼教派(Macedonius)、一性論教派(Monophysites，興起于埃及)、一志論教派(Monothelitism)、保羅教派(Paulicians，興起于小亞細(xì)亞和亞美尼亞)、鮑格美爾教派(Bogomili，興起于保加利亞)等異端教派。