佛珠13顆代表什么意思
佛珠13顆代表什么意思
佛珠本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。那么，你知道佛珠13顆代表什么意思嗎?接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起去看看佛珠13顆代表含義吧。
佛珠13顆代表含義
13是因?yàn)?佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，也指十三力：西方，爭土之菩薩，具足十三力，而能自利利池。
即：
(一)因力，宿世之善根力。
(二)緣力，善智識(shí)之教誨力。
(三)意力，如理作意之力。
(四)愿力，求菩提之力。
(五)方便力，依法巧修之力。
(六)常力，常依法而修之力。
(七)善力，正修之善根力。
(八)定力，修止成就之力。
(九)慧力，修觀成就之力。
(十)多聞力，多聞信正法之力。
(十一)持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定力。
(十二)正念、正觀渚通明力，即成就正念、正觀六通三明之力。
(十三)如法調(diào)伏諸眾生力，即如法調(diào)伏剛強(qiáng)眾生之力。
13顆念珠三通是這樣穿的
(1)準(zhǔn)備好彈力線 剪刀 打火機(jī) 珠子 細(xì)銅絲(細(xì)魚線 細(xì)鐵絲都可以)
(2)把彈力線內(nèi)芯往外抽點(diǎn) 用剪刀剪去，把外邊的棉線拉直 用打火機(jī)燒一下，用手捻一下
(3)把珠子用導(dǎo)線串在彈力線上
(4)將細(xì)銅線彎成弧狀 從三通珠子上邊孔穿下來
(5)把三通珠子穿在整串珠子上邊
(6)把彈力線的另一端穿過彈力線另一端 再穿過細(xì)銅線的中間
(7)回抽彈力線 讓幾個(gè)接觸點(diǎn)拉到三通珠中間 然后拉三通珠上邊的細(xì)銅線
(8)串上佛塔和小珠子
佛珠功能的意義
雖然佛珠日益擴(kuò)大為一種佩飾的作用，也就是成為人們一種時(shí)尚的飾品，但佛珠本來不是這個(gè)功能，而是拔珠計(jì)數(shù)、念佛掇心的作用。
佛教認(rèn)為：人之所以有各種不如意事，甚至災(zāi)禍性的事，都是以前身、口、意沒有管好，所謂身口意犯了惡業(yè)，比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因，導(dǎo)致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一聲佛號(hào)，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三業(yè)，使不放逸。久而久之，就會(huì)遠(yuǎn)離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑，就會(huì)有好的果報(bào)。也就是說，念佛拔珠不是最后的目的， 而是一種手段，一種用來管理身口意方法。目的是為了改正缺點(diǎn)，化解煩惱貪著，恢復(fù)本有的圓滿智慧功德。
佛珠的戴法
手先合攏，然后將佛珠套進(jìn)手腕。如果是念珠手鏈，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈時(shí)，手要合攏慢慢滑過，然后進(jìn)入手腕。其實(shí)啊，現(xiàn)在佛珠慢慢走向大眾化，成為一種新的飾品，所以那些繁雜的規(guī)矩也慢慢淡化，慢慢遺忘。現(xiàn)在的都是隨意佩戴了。
佛珠繩子斷了怎么處理
念珠的繩子斷了，很多人誤以為是不詳?shù)念A(yù)兆，其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解，須知任何物件，用久了，總不免有磨損或折毀，故念珠的繩子斷了，實(shí)不足為怪，試想世上原來就充滿‘無常’的現(xiàn)象，人生離不開生、老、病、死的階段，萬物有存在，自然有消失;有開始，也有終結(jié)的過程。這些現(xiàn)象，原是世界的‘真相’，過去如此，將來也亦然。所以佛珠的繩子斷了，只要換上一條新的繩子，就可繼續(xù)使用了，不必過份執(zhí)著，也不用介懷，應(yīng)該藉著這機(jī)會(huì)，體悟一下‘世道無常’的道理。
念珠使用禁忌
第一、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。
第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。
第八、請(qǐng)不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。
第九、在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。相反轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應(yīng)當(dāng)在同方向繼續(xù)撥動(dòng)計(jì)數(shù)。任何的經(jīng)典也沒有翻轉(zhuǎn)以后計(jì)數(shù)這樣的記載。在漢地的各個(gè)宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。
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