諸子百家成語(yǔ)的釋義及造句
諸子指的是中國(guó)先秦時(shí)期管子、孔子、墨子、老子、莊子、孟子、荀子等學(xué)術(shù)思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學(xué)術(shù)流派的代表家。以下是小編精心收集整理的諸子百家成語(yǔ)的釋義及造句，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
一、諸子百家成語(yǔ)的解釋
原指先秦時(shí)期各種思想的代表人物和各個(gè)派別，后用來(lái)對(duì)先秦至漢初各種流派的總稱(chēng)?！妒酚洝でZ生列傳》：“廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士?！?/p>
二、諸子百家成語(yǔ)的近義詞
百家諸子 [ bǎi jiā zhū zǐ ]
百家：指儒家、道家、墨家、法家和陰陽(yáng)家等流派;諸子：指孔子、老子、莊子、荀子和韓非子等。后來(lái)對(duì)先秦學(xué)術(shù)思想派別的總稱(chēng)
三、諸子百家成語(yǔ)的造句
1、諸子百家，生成一家，一道生成，思維灌術(shù)，心靈生成，語(yǔ)言灌術(shù)，命運(yùn)生成，周旋灌術(shù)。
2、每個(gè)教師都有自己的拿手好活、看家本領(lǐng)，不受羈絆，盡情發(fā)揮，真有點(diǎn)諸子百家的味道。
3、中國(guó)的諸子百家，本來(lái)大多也是有門(mén)徒的，其中又以儒家的延續(xù)時(shí)間為最長(zhǎng)。
4、孔孟之道戰(zhàn)勝了諸子百家的理論，從漢朝開(kāi)始，就成為統(tǒng)治全國(guó)的指導(dǎo)思想。
5、青山道觀為家，晴賞白云蒼狗、旭日煙霞，雨看雨打蕉葉、風(fēng)卷殘花，練劍打拳，諸子百家，這便是李無(wú)憂(yōu)每日的生活。
6、‘諸子百家’的思想學(xué)說(shuō)傳承下來(lái)，到了后世又逐漸被劃歸統(tǒng)流，稱(chēng)為‘九流十家’。
7、要如何在諸子百家、萬(wàn)花齊放之學(xué)術(shù)流派里。
8、老三書(shū)讀得最好，什么諸子百家、四書(shū)五經(jīng)倒背如流。
9、倩女離魂、梁祝、西廂記、竇娥冤的文本，百部小說(shuō)、諸子百家、詩(shī)詞散文、歷史典籍的文本。
10、當(dāng)年，創(chuàng)漢功臣張良之八世孫張道陵生性好學(xué)，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙，諸子百家，三墳五典，所覽無(wú)遺。
11、賈誼是中國(guó)封建知識(shí)分子悲劇的典型，他的思想頗得先秦諸子百家思想的沾溉，同時(shí)也潤(rùn)澤后人。
12、這些特征主要有錢(qián)幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質(zhì)文化、制度文化以及思想文化等幾個(gè)方面。
13、荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強(qiáng)權(quán)專(zhuān)制為目標(biāo)的秦國(guó)為亂世打上休止符的時(shí)期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。
14、“四書(shū)”必修課教育如果成功，興許以后能增開(kāi)新的內(nèi)容，將諸子百家都加上。
15、這是一個(gè)精彩的世界，諸子百家，蜂擁而起，百圣爭(zhēng)鳴。
16、枉了你窮九經(jīng)三史諸子百家，不學(xué)上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光。
17、他雖博綜古代典籍，依然無(wú)法盡曉諸子百家、三教九流之學(xué)。
18、認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。
19、早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭(zhēng)鳴為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有利的條件。
20、中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道甚至墨法等諸子百家的學(xué)說(shuō)，在金庸小說(shuō)中被有機(jī)地熔于一爐。
21、諸子百家的思想言論大部分內(nèi)容都涉及到這個(gè)問(wèn)題。
22、他的法律思想融合了諸子百家的觀點(diǎn)而自成一體。
23、我們的策略是：橫向鏈接諸子百家，縱向連鎖網(wǎng)點(diǎn)!
24、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)思想的影響是深遠(yuǎn)的。
25、南霸天依仗官府庇護(hù)，諸子百家，魚(yú)肉鄉(xiāng)里。
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