禮儀公司的經營范圍
禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內容。下面學習啦小編就為大家解開禮儀公司的經營范圍，希望能幫到你。
禮儀公司的經營范圍
一、服務型企業經營范圍
(一) 服務類 電腦圖文設計制作、企業形象策劃、展覽展示服務、市場調研、攝影服務、資料翻譯服務、禮儀服務、賽事活動策劃、公關活動策劃、快遞服務、室內保潔服務、婚慶禮儀服務、餐飲管理、其他居民服務、市政工程配套服務、(放地產開發、物業管理 1年期)
(二) 咨詢類
(三) 安裝維修類：網絡布線、電腦安裝維修
(四) 工程、設計類：室內裝潢、建筑設計、景觀設計、室內設計
(五) 科技類
二、商貿型企業經營范圍
1. 計算機軟硬件及配件
2. 裝潢材料(水暖器材、衛生潔具、陶瓷制品)
3. 酒店設備
4. 家具(辦公家具、家具用品)
三、生產加工型企業經營范圍
(一)、廣告行業 傳媒公司旗下可以創辦傳媒類學校制作廣告 宣傳單頁 紙質宣傳和電子宣傳網頁宣傳包括代理一些網站的廣告欄 招商一些室外的廣告牌 公司類型是服務類型公司,主要經營范圍是廣告設計、制作、發布、代理,當然如果你還有其它經營項目也可以寫上去,可 傳媒/文化傳媒公司的具體經營范圍可參考文化傳播公司的范圍來進行選擇填寫：文化藝術交流及策劃、影視策劃咨詢、動漫設計、廣告設計制作代理及發布、會務服務、企業形象策劃、商務咨詢、企業管理咨詢服務。 文化傳媒公司要求注冊資本300萬以上 設計制作各類廣告，文化藝術交流策劃咨詢,設計制作代理發布各類廣告，企業形象設計策劃，文化藝術交流策劃咨詢(除經紀)，展覽會布置策劃，攝影服務，攝影器材銷售，電視節目制作發行等等
(二)、教育類的文化公司:可以經營音像書籍,
1、簡報影帶及多媒體之制作。
2、電視節目及廣告影片之錄影與托播。
3、晚會策劃、演出與錄影播出。
4、文化活動之合作與推廣。
5、產品郵購與行銷代理。
6、書刊、簡報、DM(摺頁)、海報之設計、編輯與印刷。
7、各類企劃書策劃、撰寫。
8、優良節目代理行銷。
禮儀公司的發展歷史
禮儀作為人際交往的重要的行為規范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的起源，有利于認識禮儀的本質，自覺地按照禮儀規范的要求進行社交活動。對于禮儀的起源，研究者們有各種的觀點，可大致歸納為以下幾種。
有一種觀點認為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福。“禮”字是會意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關。古時祭祀活動不是隨意地進行的，它是嚴格地按照一定的程序，一定的方式進行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制。”這里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發展過程。
有一種觀點認為，禮儀起源于法庭的規定。在西方，“禮儀”一詞源于法語的“Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀律的通告證發給進入法庭的每個人，作為遵守的規矩和行為準則。后來“Etiguette”一詞進入英文，演變為“禮儀”的含義，成為人們交往中應遵循的規矩和準則。
另外還有一種觀點認為，禮儀起源于風俗習慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產生了一些約定俗成的習慣，久而久之這些習慣成為了人與人交際的規范，當這些交往習慣以文字的形式被記錄并同時被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人。”
從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會活動中，為了維護一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應運產生的。一直到今天，禮儀依然體現著這種本質特點與獨特的功能。
禮儀的稱呼
一、初見面之人問姓，曰貴姓，問名，曰臺甫。自說姓曰敝姓某，說名曰草字某某。
二、有親戚世交者，應各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄，自稱曰弟。老者長者，稱曰老先生，自稱曰后學，或稱自名。
三、稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴，曰家慈。見朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。
四、稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。
五、稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見人之姊妹，統稱幾姐，稱自曰小弟。(書款則稱侍)
六、稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內。見人之妻稱嫂，自稱己名。(女子可自稱妹)
七、女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時，只稱本人即可。
八、稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。
九、稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。
十、稱人或稱自之已故上輩，統加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人;稱自之故父母，曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只云「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
十一、稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母，稱老先生老太太;交厚者，可稱老伯及老伯母。
十二、稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母，稱謂仿前。
十三、稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見人之岳父母，稱謂仿前。
十四、稱人之內侄，曰令內侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內侄，甥，婿，曰敝內侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友。
十六、稱人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱自師，曰敝業師。稱自生曰敝徒。自稱師，曰夫子或吾師。稱自曰受業，或曰門生。
十七、稱人之長官，曰貴某長(院部廳局等)。稱人之屬員，曰貴部下或貴屬。向人稱自長官，曰敝某長，稱自屬員，曰敝同事或敝屬，稱其某姓某職亦可。
十八、稱人之主人，曰貴上，稱人之仆，曰尊紀。向人稱自主人，曰敝上;稱自仆，曰小價。
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