關于惠州西湖的傳說

　　嶺南惠州有一方清麗秀美的湖泊,風景極似杭州西湖,當地人也把它叫做西湖，關于惠州西湖的傳說也是各種各樣。以下是學習啦小編為你整理的關于惠州西湖的傳說，歡迎大家閱讀。

　　關于惠州西湖的傳說篇一

　　相傳在很久很久以前，有一位頭裹藍巾、懷揣青銅寶鏡的仙女 下凡來到人間，她從東江上游沿江漂流而下，到惠州時，被眼前秀麗的風光所吸引，于是住了下來，與當 地人民一起耕作，使惠州百姓安居樂業，五谷豐登。

　　此事驚動了仙界，由于海龍王的妄奏，玉皇大帝便派 了天兵天將把仙女抓回天庭。仙女依依不舍離開惠州。

　　途中，她為使惠州農耕有水，且留美景于人間，便 把自己心愛的青銅寶鏡投于東江之畔。寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。而其乘騎的那只仙鶴則化成西湖之 濱的“飛鵝嶺” ，形成西湖今天這湖山相映的人間美景。

　　當然，這只是民間的美好傳說...

　　關于惠州西湖的傳說篇二

　　離惠州西湖平湖門不遠，走過一條鋪滿碎石的小橋，穿過一道圓形拱門，便來到紅棉水榭。如今，紅棉水榭已無亭臺樓閣，但數株紅棉樹依然挺立。每當日暖春明，紅棉樹萬花競開，如晴空火蓋;風吹花落，爭染綠波，如流紅逐水，實為惠州西湖別開一景，遂有“紅棉春醉”之說。前人贊頌：“云水空蒙草樹妍，湖山幽賞晚晴天。繞亭花放紅于火，萬綠叢中看木棉。”

　　紅棉水榭所在位置便是平湖上的紅棉島。北宋年間，惠州太守陳偁在這個圓形的小島上建起了一座亭子，名曰“湖光亭”，因形狀似船又稱“船亭”。清光緒年間，廣東水師提督方耀與惠州知府張聯桂聯合在這座圓形的小島上建起了新亭，名曰“水榭”。據張友仁編撰的《惠州西湖志》記載：明清時紅棉水榭有兩株高大的木棉樹，蒼古奇麗，每逢盛夏，紅棉“萬花怒放，紅艷逼空”，蔚為壯觀。古來文人雅士游惠州西湖，都會從明月灣劃船到此坐亭中賞月，留下“數株霜樹綴木棉，水榭裝成似畫船。豪飲將軍宴清客，此間風月不論錢”的品評。

　　關于惠州西湖的傳說篇三

　　北宋大文豪蘇東坡謫居惠州時，游歷惠州西湖四處，幾處洲島都留下了他的足跡。芳華洲享有“芳華秋艷”美譽，四面湖光山色，洲上樹木蔥郁，到了深秋時節，樹木層林盡染、相映爭輝，令人目不暇接，故成“秋艷”之特色。

　　北宋時期，芳華洲上始建逍遙堂，是北宋天慶觀道士何宗一居所。宋紹圣元年，蘇東坡寓惠，經常到此游訪，東坡《江月詩》有“夜起登合江樓，或與客游豐湖，入棲禪寺，叩羅浮道院，登逍遙堂”的記載。東坡經常和惠州推官黃燾、棲禪寺僧希固、寶積寺僧曇穎在此聚會對酒高歌，談經論道，或種菜釣魚，過著悠然自得的田園生活，并寫下了“幽尋本無事，獨往意自長。釣魚豐樂橋，采杞逍遙堂”的雋永詩句。

　　離芳華洲不遠的披云島和浮碧洲，坐落著一座西新園(現在的惠州賓館所在地)，原為湖邊村居，北宋時期因蘇東坡捐建的西新橋而得名“西村”。蘇東坡《西新橋詩》“三日飲不散，殺盡西村雞”的“西村”便指此地。明代萬歷年間，知識分子李學一在村中筑園居住，名其“西新園”。西新園湖水縈繞、林木蒼郁，隔湖浮碧、一橋飛渡，石林竹徑，別有洞天，堪稱避暑勝地。李學一曾有《同潘肖徑避暑西新園次韻》詩，寫與友人在園中避暑情景：“夏日苦炎暑，泛舟乘好風。西新清且勝，宛若憩蓬瀛。”清吳騫也有詩云：“堤邊修竹間垂楊，綠嫩繁蔭夏景芳。飛閣窗開無暑到，蟬聲喚起滿湖涼。”“西新避暑”因而得名。

　　關于惠州西湖的傳說篇四

　　走過惠州西湖九曲橋，便來到點翠洲。點翠洲是平湖最大的洲島，以留丹亭和浩瀚平湖一點翠的洲島特色得名。俯瞰西湖，點翠洲就如一塊放置于平湖中央的靈玉，顯得玲瓏剔透。這里湖光縈繞、古樹蒼翠，留丹殿閣、紅墻碧瓦、朱紅圓柱，掩映于扶疏綠葉之間，享有“留丹點翠”之說。

　　點翠洲早在宋代已有名。北宋英宗治平三年(公元1066年)，陳偁在洲上筑孤嶼亭，明嘉靖年間改建為點翠洲亭。宋人曾以詩“近聞更有豐湖好，環匝亭臺映洲島”來贊譽點翠洲之美，明代才女孔少娥在《點翠洲詩》中這樣贊美：“西湖西子兩相儔，湖面偏宜點翠洲。一段芳華描不就，月灣婉轉似眉頭。”

　　1913年，為紀念在辛亥革命“馬鞍之役”中犧牲的烈士，洲上建筑了留丹亭。1963年，當時的西湖管理委員會將留丹亭擴建成殿閣，使其面積比原來擴大一倍。亭前臨水筑有游廊水榭，可以眺望平湖中的花洲話雨和紅棉春醉等美景，并集蘇東坡、文天祥句為聯“殿閣生微涼，呼吸湖光飲山淥;天地有正氣，留取丹心照汗青”表達懷念和崇敬之情。從此，“留丹點翠”便成西湖一景。

　　此外，南湖南苑設有中國農工黨創始人鄧演達銅像和紀念亭，寓革命歷史人物于風景名勝之中。

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