一個(gè)人賣(mài)矛又賣(mài)盾打一成語(yǔ)的答案
一個(gè)人賣(mài)矛又賣(mài)盾打一成語(yǔ)的答案
矛，兵器名，是古代用來(lái)刺殺敵人的進(jìn)攻性武器，是戰(zhàn)爭(zhēng)中常用兵器。盾，是古時(shí)抵御對(duì)方用刀、劍和矛等兵器來(lái)攻擊自己而使用的防御性武器,通常單手握住,擋住身體起到保護(hù)作用,也叫盾牌。一個(gè)人賣(mài)矛又賣(mài)盾打一成語(yǔ)，你們知道這個(gè)的答案是什么嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編帶你們?nèi)タ纯窗伞?/p>
一個(gè)人賣(mài)矛又賣(mài)盾打一成語(yǔ)
自相矛盾
自相矛盾的詞語(yǔ)解析
[釋義] 自己的言行前后互相抵觸。矛：古時(shí)用來(lái)進(jìn)攻的銳器;盾：古時(shí)用來(lái)防身的盾牌。
[語(yǔ)出] 《魏書(shū)·明亮傳》：“辭勇及武;自相矛盾。”
[正音] 相;不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 矛;不能寫(xiě)作“予”或“茅”。
[近義] 格格不入
[反義] 自圓其說(shuō) 無(wú)懈可擊 天衣無(wú)縫
[用法] 含貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
自相矛盾的成語(yǔ)故事
楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
自相矛盾造句
1. 他剛才說(shuō)的話自相矛盾，肯定是在說(shuō)謊。
2. 這篇文章邏輯混亂，自相矛盾，需要進(jìn)一步的修飾。
3. 你說(shuō)你八點(diǎn)到，可已經(jīng)九點(diǎn)了，你還沒(méi)到，這不是自相矛盾嗎?
4. 說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)就好像說(shuō)四方的圓形靜止的動(dòng)作一樣自相矛盾。
5. 我們無(wú)論做事說(shuō)話，都要注意留有余地，不能自相矛盾。
6. 這次反彈在自相矛盾之中癱瘓。
7. 還原情境可以避免張冠李戴、自相矛盾的錯(cuò)誤出現(xiàn)。
8. 可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。
9. 如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。
10. 他的個(gè)性遇事猶疑不決，說(shuō)法常前后自相矛盾。
11. 安靜并舞動(dòng)?這不是自相矛盾嗎?
12. 可是人總免不了有自相矛盾的地方，他對(duì)待我就是意氣用事多于傲慢。
13. 你竟然對(duì)自己提出的議案投下反對(duì)票，這種行徑簡(jiǎn)直是自相矛盾!
14. 這個(gè)家伙說(shuō)的話前后自相矛盾。
15. 如此自相矛盾的四句話卻蘊(yùn)含了深刻的意義。
16. 你是否覺(jué)得這句話有些自相矛盾呢。
17. 可是人類對(duì)水的態(tài)度卻有那么多的可氣可嘆之處這不是自相矛盾嗎?
18. 做錯(cuò)事的人用謊話來(lái)掩飾自己往往說(shuō)話都是自相矛盾的。
19. 他剛才的發(fā)言前后自相矛盾，別人不知道該怎么理解。
20. 你這樣解釋豈非是自相矛盾?
21. 你的發(fā)言自相矛盾,后面的論證恰恰否定了前面的論點(diǎn)。
22. 人類總是愛(ài)和自己鬧對(duì)立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來(lái)欺騙目前的痛苦，人類的確良一切行為，無(wú)不打上自相矛盾和軟弱的烙印。巴爾扎克
23. 人類總是愛(ài)和自己鬧對(duì)立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來(lái)欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無(wú)不打上自相矛盾和軟弱的烙印。巴爾扎克
24. 世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
25. 說(shuō)到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無(wú)理論分析且自命不凡，無(wú)思想內(nèi)涵且空洞無(wú)物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯(cuò)誤且糾纏不清。
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