兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案
兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案
成語(yǔ)以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、凝練濃縮、概括力強(qiáng)、涵蓋面廣而歷久彌新久盛不衰，是中華民族特有的文化現(xiàn)象。那么兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。
兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案
立錐之地
兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案的解釋
插錐尖的一點(diǎn)地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。
兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案出處
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～994～
且吾聞之，好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規(guī)我以利而恒民畜我也，安可久長(zhǎng)也!城之大者，莫大乎天下矣。堯舜有天下，子孫無(wú)置錐之地;湯武立為天子，而后世絕滅;非以其利大故邪?
《荀子·非十二子篇》～00～
若夫總方略，齊言行，壹統(tǒng)類，而群天下之英杰，而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說(shuō)者不能入也，十二子者不能親也。無(wú)置錐之地，而王公不能與之爭(zhēng)名，在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國(guó)不能獨(dú)容，成名況乎諸侯，莫不愿以為臣，是圣人之不得埶者也，仲尼子弓是也。一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下，通達(dá)之屬莫不從服，六說(shuō)者立息，十二子者遷化，則圣人之得埶者，舜禹是也。
《漢書》卷二十四上〈食貨志上〉～37～
古者稅民不過(guò)什一，其求易共;使民不過(guò)三日，其力易足。民財(cái)內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝，外足以事上共稅，下足以畜妻子極愛(ài)，故民說(shuō)從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連仟伯，貧者亡立錐之地。
兩座山中間一個(gè)錐字打一成語(yǔ)的答案造句
1.叫他自作自受，到頭來(lái)連立錐之地也沒(méi)有了。
2.在某些西方國(guó)家,勞動(dòng)人民是無(wú)立錐之地的。
3.你走吧,這里已經(jīng)沒(méi)有你的立錐之地了。
4.我在這里無(wú)立錐之地,我還是走了的好。
5.下個(gè)世紀(jì)我們將只有立錐之地。
6.這車太擠了，都沒(méi)有立錐之地了!
7.我到達(dá)演唱會(huì)會(huì)場(chǎng)時(shí)，已擠滿了歌迷，幾乎沒(méi)有立錐之地。
8.中產(chǎn)階級(jí)消失了，代表中產(chǎn)階級(jí)的政黨哪里還有立錐之地。
9.他生前仗著家大業(yè)大，揮金如土，害他兒子今日竟無(wú)立錐之地。
10.在幾乎無(wú)立錐之地的地方仍然端著架子;那可就太愚蠢了。
11.將離開(kāi)哪個(gè)中央都將有您的立錐之地。
12.操場(chǎng)上人山人海，大家擠得幾乎沒(méi)有立錐之地。
13.他剛宣布破產(chǎn)，房子也被查封，這下真地連立錐之地都沒(méi)有了!
14.日本沒(méi)有宗教行善的傳統(tǒng)，因此施粥站或其他收容貧無(wú)立錐之地者的地方少之又少。
15.在創(chuàng)世紀(jì)演唱組的音樂(lè)會(huì)上，肯定僅有立錐之地。
16.他窮得上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，只有靠著救濟(jì)金過(guò)日子。
17.他家雖窮得幾乎無(wú)立錐之地，但促使他更加努力向?qū)W，希望有一天能改善家人的生活。
18.我無(wú)家可歸，的確無(wú)立錐之地，又臟又破，但我仍然擁有一個(gè)ipad和一個(gè)微星u130上網(wǎng)本。
19.更重要的是，一旦生命的某個(gè)變體在那里某處有了立錐之地，生來(lái)固有造化本性的生命就會(huì)著手改變環(huán)境直到它適合其他物種的生存。
20.最后，盟國(guó)取得了微小的立錐之地，在隨后的幾個(gè)星期，艱難地進(jìn)一步擴(kuò)大地盤，最終導(dǎo)致納粹在西邊的失利。
21.我現(xiàn)在還算什么少爺,上無(wú)片瓦,下無(wú)立錐之地!租了個(gè)房子住,都要靠你浣洗衣服來(lái)養(yǎng)活我!哪里稱得上什么少爺?咳咳……
22.身處異世,葉天的現(xiàn)狀很窘迫,身無(wú)立錐之地,只能是餐風(fēng)露宿,身上的錢勉強(qiáng)能維持半個(gè)月的溫飽,如果不盡快掙點(diǎn)錢的話,恐怕會(huì)被活活的餓死吧。
23.可謂是‘富者田連阡陌,而貧者無(wú)立錐之地’!如此富者益富,貧者日窮。
24.富者田連阡陌,貧者無(wú)立錐之地。
25.怎叫做限田之法?如今大戶田連阡陌,小民無(wú)立錐之地,有田者不耕,欲耕者無(wú)田。
26.在我窮困潦倒的時(shí)候，常常在想："天下之大，難道就沒(méi)有我立錐之地嗎?"。
27.舊中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞中,有將近三億農(nóng)民,其中有相當(dāng)一部份分貧雇農(nóng),象王洪順一樣,上無(wú)片瓦,下無(wú)立錐之地,為財(cái)主作奴役,過(guò)著非人生活。
28.沒(méi)錯(cuò)……買房子置地,最起碼先住的舒適了再談其他,作為一個(gè)男人,身無(wú)立錐之地是非常無(wú)能的一件事。
29.然而,這些富商巨賈們迅速把錢變成了土地,土地迅速集中到少數(shù)人手里,當(dāng)時(shí)富者田連阡陌,而貧者無(wú)立錐之地。
30.劉期心下十分矛盾,欲待不比,惟恐眾人恥笑,此后江湖上便再無(wú)立錐之地,但若是比斗,只恐一招不慎,性命立判,一時(shí)之間,沉吟未決。
31.首先在經(jīng)濟(jì)方面,土地問(wèn)題沒(méi)有解決,形成兼并,富者田連阡陌,窮者無(wú)立錐之地,使政府的減輕租稅政策,全失功效。
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