男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案
男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案
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男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案
以卵擊石
男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案解釋
拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案出處
出 處：戰國·荀況《荀子·議兵》：“經桀作堯，譬之若以卵投石，以指繞沸。”
男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案典故
戰國時期著名思想家墨子，他到齊國去的路上碰到一個算命先生，算命先生說他臉色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的這一套，說算命先生是迷信，迷信是戰勝不了真理的，拿迷信來否定真理就好比“以卵擊石”，對真理毫無損傷。
故事：有一次，荀子同楚將臨武君談論軍事，臨武君說：“善用兵者如能善于‘攻奪變詐'，就可以無敵于天下。”荀子不同意臨武君的觀點,他反對侵奪、欺詐，主張“仁人之兵”。他說：“如果暴君桀的不義之師,以‘攻奪變詐'為主要戰略，去攻擊圣王堯的仁人之兵，結果一定失敗，好比以卵擊石,用手指去攪滾湯，也好比跳進深水烈火，一進去便被燒焦和淹沒了。”《墨子.貴義》篇也說過“以卵擊石”這句話。《墨子》的作者墨翟，人稱墨子，是戰國初期宋國人。有一次，墨子到北方的齊國去。路上遇到一個算命先生,他對墨子說：“根據我的種算，今天北方忌見黑色，而你的臉色比較黑,今天出行往北，一定很不利!”墨子根本不聽。而算命先生卻還要堅持他的謬論，勸阻墨子，雙方爭論起來。最后，墨子以堅定的口氣說：“你所說的是謬論，我所說的是真理，你想用謬論來否定真理，那就等于‘以卵擊石',是注定不會成功的!”說罷，墨子不再去理會那個算命先生，徑直向北方的齊國而去。“以卵擊石”這個成語，比喻強弱懸殊，以極弱攻極強，必然遭到失敗
男的光著身子坐在石頭上打一成語的答案造句
(1) 他們的做法無異于以卵擊石，自取滅亡。
(2) 我們高中生隊和體院學生隊進行籃球賽,這簡直是以卵擊石。
(3) 是的,先生,沒一個人那么說。有兩個人說是以卵擊石,但沒人說那些話。
(4) 明知自己敵不過，你又何必去以卵擊石，自取滅亡。
(5) 以卵擊石，在高大堅硬的石和脆弱的雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那邊。村上春樹
(6) 他苦心勵志,發憤強國,創下了以小打大,以弱勝強,以卵擊石的人間神話!
(7) 無異于以卵擊石也，又以卵擊石，你咋這么多卵子呢?寧浩
(8) 是繼續強攻長沙以卵擊石，還是轉向敵人力量薄弱地區保存實力?
(9) 去他么的以卵擊石,螳臂當車,蜉蝣撼樹,我就要逆了這天!歷史,我做主角!
(10) 前句說不要自不量力,做些以卵擊石的蠢事,盡量的順應潮流,當然如果出現潮流和信念相悖離的事后,則應該逆勢而上,但是大智卻是放在大勇之前的。
(11) 阿信,你瘋啦,他們人多,你去管什么用,那不是以卵擊石嗎?
(12) 盡管他亦認為,兒子要挑戰3大政黨,好比以卵擊石,但亦明白萬事起頭難,以新民主黨為例,當初亦是從一個小政黨做起。
(13) 我們的武裝力量必須強大，隨時準備投入行動，以使任何潛在的侵略者都不敢貿然以卵擊石。
(14) 從理論上講，最好的防御就是進攻，但倘若劉伯承貿然向日軍發動進攻，那無異是以卵擊石，自取滅亡。
(15) 韋斯特沃的這座城池易守難攻，高聳的城墻，巨大的戰壕，還有亡靈和獅鷲武士大軍我可不想以卵擊石。
(16) 那名鐵甲巨人應該是慕田峪唐軍第一勇士,頗有英雄氣概,竟敢以卵擊石,敢沖契丹大軍的軍陣。
(17) 對此,筆者到有一些不同的看法,微商進軍“雙十一”,是以卵擊石同時也是潛龍在淵。
(18) 少主人雖握部分兵權,但若真要聯系諸王,有所異圖,無異于以卵擊石,自求死路。
(19) 嘉玲姐歷盡鉛華,熟女的優雅儀態纖妍畢現,同眾路女星比嫩比清純,實則是以卵擊石的無為,更是湮沒了他人難以匹敵的風韻美。
(20) 涼頭村和王村加起來才三千人,就算是那一帶村子加起來也不過一萬,以這樣的實力,去跟擁有兩百萬控弦之士的乾朝斗,當真的是以卵擊石不知死活的傻瓜。
(21) 你要知道憑我們兩人的力量,要與他們抗衡,就是蚍蜉憾樹,以卵擊石!但是,一旦群眾都起來,那最終滅亡的肯定是他們!
(22) 還有,二公子想以三十精騎之力,在平原無險可守下,正面阻擋敵方兩千多奔襲而來的銳氣之師,也無異于螳臂當車,以卵擊石。
(23) 島城威龍集團樹大根深,橫跨黑白兩道,一個剛高中畢業的學生,誤打誤撞觸動了威龍的勢力,以卵擊石,還是道高一丈,一時風起云涌。
(24) 而葉家人雖然氣憤,卻也無其奈何,與霸劍宗相碰無疑是以卵擊石。
(25) 其實,龍天翔也能夠心知肚明,這元力球是由融神境大成的蕭立軒催動體內全部元力凝聚而成的,以自己區區超凡境渡靈的修為簡直就是以卵擊石。
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