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        春蠶到死絲方盡打一成語

        時間: 郭佳664 分享

        春蠶到死絲方盡打一成語

          成語是漢民族所特有的一種語言形式,其短小精悍的結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含著豐富的語義內(nèi)容和中華民族的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了成語猜謎,希望大家喜歡。

          謎面:春蠶到死絲方盡 …… 打一成語

          謎底:不絕如縷

          成語意思:

          暗箭傷人:多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。

          成語造句:

          1) 簫音似水,如怨如慕,如泣如訴,余音繞梁,不絕如縷,奪人心魂,攝人心魄。

          2) 對你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷,對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世,秋高氣爽的重陽,何不一起出去登山賞菊?

          3) 明知無力償還而孜孜于購房者不絕如縷,而銀行出借人亦歡欣鼓舞,棄呆賬壞賬于不顧。

          4) 但是,問責(zé)制風(fēng)暴頻起,何以公共安全事故仍然不絕如縷,甚至在一些地方一些行業(yè),有愈演愈烈之勢?

          5) 自漢末黃巾起義以來不絕如縷的千年王國運(yùn)動的火焰再次從葆有農(nóng)村公社傳統(tǒng)的社會基層熊熊燃起,將第二代文明的毫無生命力的表皮焚為灰燼。

          6) 清明時節(jié)似乎注定要成為一個追思的季節(jié)。那不絕如縷的雨絲總能勾起人們緬懷先人尊祖敬宗的綿綿情感。

          7) 這些語句不絕如縷地傳出響徹云際。

          8) 笑聲像一串銀鈴丁冬響,半入河風(fēng)半入云,香霧中余音裊裊,不絕如縷。

          9) 水手們在一排駁船中間像狼嗥似地拚命喊叫,什么地方有人用錘子敲著鐵板。拖長凄涼的音調(diào)在唱歌,排遣著不絕如縷的憂思,給人們的心上添一點(diǎn)淡淡的哀愁。

          10) 最后,對兩漢辭賦“九體”作品較為稀少的原因及“九體”作品在產(chǎn)生后不絕如縷的因由進(jìn)行了分析。

          11) 這是年輕而正直的精神在不完美的社會條件下掙扎的結(jié)果,但她對周圍和后世的影響“依然不絕如縷”。

          12) 香港和海外社會創(chuàng)業(yè)者跨越重重障礙,奮力前進(jìn),改變世界的種種事跡,鼓舞人心,而且不絕如縷。

          13) 這樣,在結(jié)尾一句又把詩意推進(jìn)一層,猶如異峰突起,遙指天處,使通篇余音裊裊,不絕如縷。

          14) 余音裊裊,不絕如縷。余音繞梁三日猶未盡。

          15) 許多古老的民間藝術(shù),代代有傳人,不絕如縷。

          16) 音樂會上,演員們的歌聲不絕如縷。

          17) 不絕如縷的音樂從窗外傳進(jìn)來,傾耳細(xì)聽,原來是月光曲。

          18) 正是由于俗賦自身的不絕如縷,故南北朝以后,俗賦仍繼續(xù)發(fā)展。

          19) 此后的二十多年,強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)重要性的言論可謂不絕如縷俯拾即是,及至今日強(qiáng)調(diào)到了言盡其辭無以復(fù)加的程度,似乎與古代的重農(nóng)言論也已相差不遠(yuǎn)。

          20) 在其后的文化史上,我們看到,這種佯愚形成了一個不絕如縷的詼諧傳統(tǒng),在人們的日常談笑中,一個個愚人與佯愚智者的故事代代相傳。

          21) 新年好!對你的思念象裊裊的輕煙不絕如縷,對你的祝福是潺潺的小溪伴隨一生一世。

          22) 由于在知識分子中還有不絕如縷的亂世“右武”思想與主張及其勇武精神,才使近代中國免于列強(qiáng)瓜分。

          23) 流入不絕如縷,卻少了相應(yīng)的流出。

          24) 這一條線索力抗時潮,真可謂不絕如縷,那知現(xiàn)在卻成為大陸與海外共同承認(rèn)的顯學(xué),確實(shí)是不可思議。如今第二代的新儒家也已凋謝,應(yīng)該是一個適當(dāng)?shù)闹匦录右詸z討的時刻了。

          25) 音樂會上,演員的歌聲不絕如縷。

          26) 而今偷渡赴港仍不絕如縷,可是放眼歐盟各國,相互間出入如履平地,我們連個深圳也用鐵網(wǎng)團(tuán)團(tuán)圍住,莫說香港了。

          27) 盡管近代農(nóng)村人口流動現(xiàn)象十分普遍,而且流人城市者不絕如縷,但究竟會在多大程度上改變傳統(tǒng)人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)呢?

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