結草銜環的歷史典故是什么
結草銜環舊時是比喻感恩報德，至死不忘。那有關結草銜環你們知道有什么典故嗎？下面是學習啦網小編帶來的結草銜環的內容，希望大家喜歡。
結草銜環的典故
這句成語是由“結草”和“銜環”兩個典故結合而來的。“結草”見于《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆(武子的兒子)曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回。杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”“銜環”是古代神怪小說上記載的一個故事，見《后漢書·楊震傳》李賢注引《續齊諧記》。
據《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個妾陪葬。武子死了以后，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
據古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好后把黃雀放了。過后，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環一樣珍貴。后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
這是兩個很荒誕的故事，可能是作者杜撰出來的。因為這兩個故事都含有知恩必報的意思，所以后人把它們結合成一句成語“結草銜環”，形容感恩圖報。
結草銜環的解釋
[釋義] 結草：把草結成繩子;搭救恩人。比喻感恩報德;誓死不忘。
[語出] 元·李行道《灰闌記》：“多謝大娘子;小人結草銜環;此恩必當重報!”
[正音] 結;不能讀作“jiē”。
[辨形] 銜;不能寫作“街”。
[近義] 感恩報德 飲水思源
[反義] 以怨報德 忘恩負義
[用法] 比喻感恩戴德;至死不忘。又作“銜環結草”。多用于書面語。含褒義。一般作謂語、賓語、定語、狀語。
用結草銜環造句
1) 我們共產黨人要搞五湖四海,不搞山頭主義,決不允許有人在黨內拉幫結派,結草銜環。
2) 人生在世，壓力太大，放松自己;學會感恩，寬容自己;結草銜環，投桃報李;多些理解，少些怨氣;感恩節日，愿你心懷感恩，快樂連連，人生寫意。
3) 猶自嘆命運之乖舛,孤身之淪落,萍蹤浪跡,風塵碌碌,白衣棲身貴府,承蒙二老珍待,令姊厚愛,深感幸運之至!大恩大德,異日風云際會,當以結草銜環。
4) 少爺不但救我性命,還待我這么好,雪兒命苦,無以為報,只愿能結草銜環,終身侍奉少爺。
5) 感恩是一種處世哲理，也是生活中的大智慧。感恩是結草銜環，是滴水之恩涌泉相報，感恩是一種美德，是一種境界。感恩是這個世界上最美好純潔的東西，有了它生活充滿陽光，有了它世界充滿溫馨，有了它家庭充滿和諧。
6) 我今日受你之恩，他日飲水思源，必結草銜環以報。
7) 你對我們全家的救命之恩，我們就是結草銜環，也難以回報。
8) 感激先生的救命之恩;日后我一定結草銜環;以死相報。
9) 俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺的恩典，結草銜環，一定會報答你二位的。
10) 假如承你幫忙，讓我得以重見天日，我一定結草銜環以報。
11) 你對我的知遇之恩，我一定結草銜環，絕不會忘記。
12) 大恩不言謝，我就是結草銜環，也不足為報。
13) 你對我的大恩大德，我就是結草銜環，也要報答。
14) 承蒙恩人鼎力相助，日后必結草銜環，以酬謝您的大恩大德。
15) 我愿為奴為仆做牛做馬，結草銜環來報答您的恩情。
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