曲高和寡成語有什么歷史典故
曲高和寡成語有什么歷史典故
曲高和寡這個成語舊指知音難得，現是比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少，那么曲高和寡有什么典故呢？下面是學習啦網小編帶來的成語曲高和寡的內容，希望大家喜歡。
曲高和寡的典故
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對 你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅， 能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了!”
曲高和寡的解釋
[釋義] 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高;能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用于比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧;很難有人理解或接受。
[語出] 戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高;其和彌寡。”
[正音] 曲;不能讀作“qū”;和;不能讀作“hé”。
[辨形] 和;不能寫作“合”。
[近義] 陽春白雪
[反義] 下里巴人
用曲高和寡造句
1) 看空澳元在過去幾年一直"曲高和寡"。
2) 陽春白雪固然不錯，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。
3) 我有我對音樂的堅持，總不能因曲高和寡，就降低標準來取寵聽眾。
4) 而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
5) 程序性辯護在我國法庭上日益多見，但由于舉證責任不明，程序性辯護處于一種"曲高和寡"的狀態。
6) 因為，藝術家的興奮點往往與大眾的興趣相悖，所以，藝術家的熱愛意味著東晶?國際可能曲高和寡，叫好可能并不叫座。
7) 在這五到十年前，不論是投資型的項目，還是自住型的房產，都難免曲高和寡。
8) 他的建議太富浪漫色彩,太理想化,所以曲高和寡,沒有引起什么反響。
9) 通俗讀物就應該寫通俗些，否則曲高和寡，看的人就不會多。
10) 老教授這部力作很有學術價值，但曲高和寡，買的人很少。
11) 通俗讀物就應該寫得通俗些,否則曲高和寡,看的人就少了。
12) 他心中的好電影，不能曲高和寡，應該符合大多數人的欣賞習慣和口味。
13) 偉大的藝術作品往往曲高和寡。
14) 亦是那明月十二樓曲高和寡的孤獨和寂寞吧!簫聲涉水而來的時候流年暗掩，滿腔柔情如蝶絮語，在指尖起舞飛揚。
15) 我們自豪地說自己討厭那些曲高和寡的藝術和音樂，但是我們的交響樂團、藝術館和劇院有著比世界上任何國家更多的聽眾，觀眾。
16) 大聲不入里耳、曲高和寡。
17) 他總說些文謅謅的話，自然就曲高和寡。
18) 因而，主體間性課程不是懸浮于"學術界"曲高和寡的時尚，而是要指導課程設計的思想理論。
19) 老年人喜歡那些具有曲高和寡的旋律和意味深長歌詞的音樂;而年輕人喜歡那些能夠展示他們個性的音樂，如：說唱音樂等等。
20) 但是也不乏一些曲高和寡的反對意見。
21) 對于他那個時代來說，他那欣賞趣味未免有點兒曲高和寡。
22) 不是因為曲高和寡，亦并非韶華短暫，只是美好得太過虛幻，已經失真，所以總叫人隱隱地不安。
23) 我們要將曲高和寡的古典音樂普及化，讓更多人來接受它。
24) 這種無伴奏的清唱音樂，由于曲高和寡，根本沒有市場。
25) 這是一個曲高和寡，一般發展商不敢部問津的市場。
26) 這是一場通俗音樂會，所挑選的曲子不宜曲高和寡。
27) 待行近，縱使沒有曲高和寡，依舊一份清水，落英滿地，人生好風景。
28) 也許你的文章論點太過深奧了，曲高和寡，所以被退稿。
29) 現在的這篇大論文，不用說，也可能是"曲高和寡"了。
30) Dolls曲高和寡，并非一般的商業片。
31) 你以為自己是曲高和寡，其實是與環境格格不入吧。
32) 但如果說他們曲高和寡，不易接近，則很可能將遭到抵制和懷疑。
33) 我看他的書所以賣不出去，不是曲高和寡，而是文筆有問題吧!
34) 曲高和寡的音樂是高雅人士的選擇。
35) 這部電影的內涵過分深奧隱晦，曲高和寡，恐怕能夠看懂的人不多。
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