古代詩(shī)詞典故：人事部其他(3)

古代詩(shī)詞典故：人事部其他

　　【少微空隕光】

　　南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“謝敷隱居會(huì)稽山。初，月犯少微星，一名處土星，時(shí)戴逵名重于敷，時(shí)人憂之。俄而敷死，故會(huì)稽士人嘲吳人云：‘吳中高士，求死不得。'”◆用作悼亡。唐李群玉《經(jīng)費(fèi)拾遺所居呈封員外》：“云臥竟不起，少微空隕光。”另參見(jiàn)人物部·圣賢“少微星”。

　　【斗酒只雞】

　　《后漢書(shū)·橋玄傳》：“初，曹操微時(shí)，人莫知者。嘗往候玄，玄見(jiàn)而異焉，謂曰：‘今天下將亂，安生民者其在君乎!'操常感其知己。及后經(jīng)過(guò)玄墓，輒凄愴致祭。自為其文曰：‘故太尉橋公，懿德高軌，泛愛(ài)博容。……又承從容約誓之言：“徂沒(méi)之后，路有徑由，不以斗酒只雞過(guò)相沃酹，車過(guò)三步，腹痛勿怨。”雖臨時(shí)戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭哉?懷舊惟顧，念之凄愴。奉命東征。屯次鄉(xiāng)里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之!'”◆用以追悼亡友。金元好問(wèn)《哭曹征君子玉二首》之二：“斗酒只雞孤舊約，素車白馬屬何人。”另參見(jiàn)倫類部·師友“腹痛約”。人體部·肢體“腹痛”。器用部·飲食“橋玄酒”。器用部·車船“橋玄車”。

　　【生芻奠】

　　《后漢書(shū)·徐稚傳》：“(郭)林宗有母憂，(徐)稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也?！对?shī)》不云乎，“生芻一束，其人如玉。”吾無(wú)德以堪之'”◆指祭奠死者稱頌死者德行。宋楊萬(wàn)里《四十九祖母朱氏挽詞》：“眼底生芻奠，身前泛柏舟。”另參見(jiàn)植物部·草木“生芻”。

　　【白馬送】

　　參見(jiàn)動(dòng)物部·走獸“白馬來(lái)”。宋王安石《葛郎中挽詞》：“白馬有悲送，赤車非古行。”

　　【吊陶】

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》引《陶侃別傳》：“及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來(lái)吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人。遣隨視之，但見(jiàn)雙鶴沖天而去。”◆指吊喪。唐李商隱《過(guò)姚孝子廬偶書(shū)》：“魚(yú)因感姜出，鶴為吊陶來(lái)。”另參見(jiàn)動(dòng)物部·飛禽“吊鶴”。

　　【杞妻慟哭】

　　參見(jiàn)人物部·婦女“杞梁妻”。唐李白《東海有勇婦》：“梁山感杞妻，慟哭為之傾。”

　　【青蠅吊】

　　《三國(guó)志·吳志·虞翻傳》裴松之注引《翻別傳》：“(虞)翻放棄南方，云：‘自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當(dāng)長(zhǎng)沒(méi)海隅，生無(wú)可與語(yǔ)，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨。'”◆用以悼亡。清王士禛《望劍州懷喬文衣》：“太息青蠅吊，交州幾歲還?”另參見(jiàn)動(dòng)物部·蟲(chóng)豸“青蠅”。

　　【埋玉樹(shù)】

　　參見(jiàn)器用部·珍寶“埋玉”。宋歐陽(yáng)修《吊黃學(xué)士三首》之三：“空嗟埋玉樹(shù)，齋志永沉沉。”

　　【徐稚吊】

　　參見(jiàn)倫類部·師友“裹雞”。清趙翼《李雨村挽詩(shī)》：“萬(wàn)里難為徐稚吊，一編重檢蜀州詩(shī)。”

　　【愛(ài)思荀奉倩】

　　參見(jiàn)人事部·情感“荀奉倩”。唐羅虬《比紅兒詩(shī)》之十五。“因事愛(ài)思茍奉倩，一生閑坐枉傷神。”