古代詩詞典故：人體部頭面(3)

古代詩詞典故：人體部頭面

　　【方瞳】

　　參見九流部·神仙“方瞳人”。唐李白《游泰山六首》之二：“山際逢羽人，方瞳好容顏。”

　　【重瞳】

　　《史記·項羽本紀》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子。又聞項羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引《尸子陽：“舜兩眸子，是謂重瞳。”《論衡·骨相》：“堯眉八彩，舜目重瞳。” ◆指舜或項羽，或指有帝王之相。唐李白《遠別離》：“九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是?”另參見人物部·帝王“項王雙瞳”。人物部·圣賢“重瞳”。參見人體部·頭面“重瞳”。唐李遠《贈寫御容長史》：“初分隆準山河秀，乍點重瞳日月明、”

　　【擁鼻】

　　參見文明部·詩詞“洛生詠”。唐杜牧《折菊》：“雨中衣半濕，擁鼻自知心。”

　　【斫鼻】

　　參見器用部·其他“郢匠斤”。宋黃庭堅《題王仲弓兄弟巽亭》：嘴無斫鼻工，聊付曲肱夢。”

　　【掩鼻】

　　參見人事部·冤怨“掩鼻計”。唐白居易《讀史五首》之四：“掇蜂殺愛子，掩鼻戮寵姬。”

　　【宋聾】

　　《左傳·宣公十四年)：“楚子使申舟聘于齊，曰‘無假道于宋'。亦使公子馮聘于晉，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋，曰：‘鄭昭，宋聾，晉使不害，我則必死。’” ◆喻指不明事理，或指耳聾。唐李商隱《五言四十韻》：“下令銷秦盜，高談破宋聾。”

　　【鐘期耳】

　　參見文明部·禮樂“高山流水”。唐白居易《郡中夜聽李山人彈三樂》：“卻怪鐘期耳，唯聽水與山。”

　　【洗耳】

　　漢蔡巨《琴操·河間雜歌·箕山州：許由“以清節聞于堯。堯大其志，乃造使以符璽撣為天子。于是許由昭然嘆曰：‘匹夫結志，固如盤石。采山飲河，所以養性，非以求祿位也;放發優游，所以安己不懼，非以貪天下也。'使者還，以狀報堯，堯知由不可動，亦已矣。于是許由以使者言為不善，乃臨河洗耳。樊堅見由方洗耳，問之：‘耳有何垢乎?'由曰：‘無垢，聞惡語耳。'堅曰：‘何等語者?'由曰：‘堯聘吾為天子。'堅曰：‘尊位何為惡之?'由曰：‘吾志在青云，何仍劣劣為九州伍長乎?'于是樊堅方且飲牛，聞其言而去，恥飲于下流。” ◆指隱士清高脫俗。唐李白《送裴十八圖南歸嵩山》之二“歸時莫洗耳，為我洗其心。”另參見動物部·走獸“幸可飲牛”。人物部·圣賢“洗耳翁”。人物部·圣賢“巢許輩”。人事部·雅逸“巢由洗耳”。