成敗利鈍的典故
成敗利鈍的典故
成敗利鈍是指做事情可能有的各種情況或結果。你們知道成敗利鈍有什么典故嗎?詳細是學習啦小編帶來的成敗利鈍的典故的內容，歡迎欣賞
成敗利鈍的典故
三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
成敗利鈍的解析
成敗利鈍chéng bài lì dùn
[釋義] 利:鋒利;順利;鈍:不鋒利;不順利。指事業的成功或失敗;順利或挫折。泛指處事的各種情況和結果。也作“成敗得失”。
[正音] 成;不能讀作“cénɡ”。
[辨形] 鈍;不能寫作“頓”。
[近義] 成敗得失
[用法] 多用在事情進行之間;向參加做事的人說明各種成敗利害關系。一般作主語、賓語。
[結構] 聯合式。
成敗利鈍的造句
1、不問成敗利鈍，只問良心要做，便立志去奮斗。
2、成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國。
3、萬事都有個成敗利鈍,關鍵在于我們怎樣對待它。
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4、成敗利鈍是永遠存在而又不斷轉化的,要善于利用條件,把握時機,爭取成功與勝利。
5、萬事都有個成敗利鈍，關鍵在于我們要努力進取。
6、欲成大事者,不可不先置成敗利鈍于度外。
7、思維方法的優劣得失，不僅取決于運用的成敗利鈍，而且在于思維機制自身的人文品位與價值取向。
8、羅素先生就說,他贊成不計成敗利鈍地追求客觀真理,這話還是有點繞。
9、符異大陸，強者為尊;十世追隨，成敗利鈍。
10、我自盡職分所當為,至於成敗利鈍俱不必計。
11、自古兵兇戰危,原非得已,盡人事以待天,成敗利鈍,雖諸葛亮不能逆睹。
12、說具體些,如羅素所說,不計成敗利鈍地追求客觀真理,這該是種美德吧?知識本身該算一種善吧?科學知識分子說這就夠了,人文知識分子卻來扳杠。
13、成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
14、如謂成敗利鈍可以逆睹,智取術馭可以長存,是不明倚伏之機,不審順逆之理,何足與言天道哉?雖然,兵可百年不用,不可一日不備。
15、‘臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能目睹也。
16、自古志士,欲信大義于天下者,不以成敗利鈍動其心,君子命之曰“仁”。
17、他的性格是認準了的目標便宜無反顧的走下去,成敗利鈍,在所不計。
18、成敗利鈍,在所不計,鞠躬盡瘁,亦所不惜。
19、臣鞠躬盡瘁,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。
20、成敗利鈍,走過才知,何須庸人自擾!前世找蟲,今世尋洞,生命不止、“潑辣”。
21、“敵人懸軍而來,正宜出奇痛擊,令其只輪不返,不敢再正視中原……大丈夫建功立業在此一舉,至于成敗利鈍暫時不必計也。
22、正是基于這樣的心情,他嚴斥丁汝昌說:寇在門庭,汝豈能避處威海,坐視潰裂?速帶六船來沽,面商往旅拚戰,渡兵、運糧械接濟,成敗利鈍,姑不暇計,盡力為之而已。
23、寇在門庭,汝豈能避處威海,坐視潰裂?速帶六船來沽,面商往旅拚戰,渡兵、運糧械接濟,成敗利鈍,姑不暇計,盡力為之而已。
24、如果我沒記錯的話,這書里有這么一段話,‘世之論者,動謂成敗利鈍,其權不委于人,而委于天。
25. 不問成敗利鈍，只問良心要做，便立志去奮斗。
26. 成敗利鈍,在所不計,鞠躬盡瘁,亦所不惜。
27. 如謂成敗利鈍可以逆睹,智取術馭可以長存,是不明倚伏之機,不審順逆之理,何足與言天道哉?雖然,兵可百年不用,不可一日不備。
28. 成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國。
29. 萬事都有個成敗利鈍,關鍵在于我們怎樣對待它。
30. 萬事都有個成敗利鈍，關鍵在于我們要努力進取。
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