口若懸河的典故

口若懸河的典故

　　口若懸河：言談有若滔滔流水，源源不絕于口，形容口才敏捷，善于辯解。學習啦小編為大家整理了一丘之貉的典故，希望大家喜歡。

　　口若懸河的典故：

　　司馬炎篡位之后滅蜀吞吳，一統天下，在洛陽定都建立晉朝，史稱西晉。

　　西晉初年，當時的文壇上活躍著許多有作為的作家和學者，其中被稱為“竹林七賢”之一的向秀就生活在這個時代。

　　向秀在思想上推崇老莊，行為也極其相似。他不追求名利，不受當世禮節的約束，十分崇尚自然。

　　平時他總與思想情趣一致的好友飲酒作詩，游山玩水，而很少與高官顯貴來往。到西晉時期，為《莊子》一書作注的人很多，據說已不少于十幾家。但向秀讀了這些著作以后，都不大滿意，認為這些都遠遠沒有闡發出莊子思想的精髓。

　　向秀覺得，這些著作只是在語言、章句上作了一些皮毛論述。于是向秀有心從思想、韻味上弘揚莊子的學說。

　　一次，向秀將自己的這一想法向當時的另一位大學者稽康說了，征求稽康對他這一想法的意見，稽康明確地表示，他并不同意向秀的做法，他對向秀說：“這部書不需要注解，你的做法會影響讀者領略書中的奧妙。”

　　向秀沒有采納稽康的意見，依然埋頭注釋《莊子》。

　　向秀的注釋將莊子的思想表述得非常出色，他將以往人們沒有發現的妙思奇趣發揮得淋漓酣暢。以致在當時引起一股閱讀《莊子》的熱潮。

　　可惜的是，向秀的這項工作還沒有來得及完成，便不幸逝世了。向秀病歿之后，他的兒子尚幼，不能繼承父志，向秀的成果便被郭象竊取了。

　　郭象年輕時很好學，他也聰明，所以早早就因學問好而小有名氣。他最讓人看不起的是他的人品。

　　郭象發現向秀對《莊子》一書的注釋，還有“秋水”和“至樂”兩篇沒有完成，而“馬蹄”一篇沒有寫好。于是，郭象將全部書稿拿來，重新整理了一遍，又以自己的名義抄出，這使郭象的聲名越發響亮。

　　靠這種手段，郭象名氣更響，下一步就應去爭取一個合適的官職了。

　　當時還不曾實行科舉制度，誰要想做官，除非有高貴的出身，再有就是貴親舉薦。這兩條路不走好，這一輩子就做官無望了。

　　郭象有了名氣，便有州縣官員來征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州縣一級的官員，便嫌職務低，不肯應征，并作出清高的姿態，每天只是讀讀書，評論以往碑文的得失。

　　這種做法還真有作用，迷惑了不少人，甚至連太尉王衍那樣的大官也被他的假象蒙蔽了。

　　一次，郭象與王衍閑聊，他們無所不談，什么天文地理，諸子百家，行兵布陣，治亂興亡，郭象說得頭頭是道。

　　王衍本來口才也很好，又是當時一流的學者，聽了郭象的談話也禁不住贊嘆說：“聽郭象說話，就像瀑布奔瀉，永不枯竭(聽象言，如懸河瀉水，注而不竭)。”

　　口若懸河的造句：

　　1) 口若懸河的人,說話不一定實際。

　　2) 他口若懸河地講完了這個故事。

　　3) 有些人因為沉默寡言而受到稱贊，有些人因為口若懸河而遭到唾棄。有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時。

　　4) 他口若懸河，一字不頓地發表了演講。

　　5) 他口若懸河繪聲繪色給我們講述了游歷泰山的經過。

　　6) 在景氣時期，各國政府會口若懸河的談論它們為后代保管地球的職責。

　　7) 他一反平常的結巴，口若懸河似地辯論起來。

　　8) 他能說善道，每次發表言論都是口若懸河，滔滔不絕。

　　9) 他是個口若懸河的，興致勃勃的，討人喜歡的健談家。