扶不起的阿斗的典故講了什么

扶不起的阿斗的典故講了什么

　　劉備兒子劉禪人稱阿斗。一直以來就有付不起的阿斗之說。那么扶不起的阿斗的典故講了什么呢，讓我們一起來了解一下吧。

　　扶不起的阿斗的典故講了什么

　　鄧艾滅了蜀漢以后，后主劉禪還留在成都。到了鐘會、姜維發(fā)動兵變，司馬昭覺得讓后主留在成都總不大妥當，就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽。

　　劉禪本來是一個昏庸無能的人。諸葛亮在世的時候，全靠諸葛亮掌管著軍政大事，他也不敢自作主張。諸葛亮死后，雖然還有蔣琬、費袆、姜維一些文武大臣輔佐他，可是他畢竟不像諸葛亮在世時候那么謹慎了。到蔣琬、費袆死去后，宦官黃皓得了勢，蜀漢的政治就越來越糟了。

　　到了蜀漢滅亡，姜維被殺，大臣們死的死了，走的走了。隨同他一起到洛陽去的只有地位比較低的官員合(音xì)正和劉通兩個人。劉禪不懂事，不知道怎樣跟人打交道，一舉一動全靠合正指點。平時、劉禪根本沒把合正放在眼里，到這時候，他才覺得合正是個忠心耿耿的人。

　　劉禪到了洛陽，司馬昭用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。司馬昭這樣做，無非是為了籠絡人心，穩(wěn)住對蜀漢地區(qū)的統(tǒng)治。但是在劉禪看來，卻是很大的恩典了。

　　有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。

　　一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得差點兒掉下眼淚。只有劉禪咧開嘴看得挺有勁，就像在他自己的宮里一樣。

　　司馬昭觀察了他的神情，宴會后，對賈充說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮話到現(xiàn)在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢!”

　　過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎?”

　　劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了。”

　　(“樂不思蜀”的成語就是這樣來的。)

　　合正在旁邊聽了，覺得太不像話。回到劉禪的府里，合正說：“您不該這樣回答晉王(指司馬昭)。”

　　劉禪說：“依你的意思該怎么說呢?”

　　合正說：“以后如果晉王再問起您，您應該流著眼淚說：我祖上的墳墓都在蜀地，我心里很難過，沒有一天不想那邊。

　　這樣說，也許晉王還會放我們回去。”

　　劉禪點點頭說：“你說得很對，我記住就是了。”后來，司馬昭果然又問起劉禪，說：“我們這兒待您不錯，您還想念蜀地嗎?”

　　劉禪想起合正的話，就把合正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。

　　司馬昭看了他這個模樣，心里早明白了一大半，笑著說：

　　“這話好像是合正說的啊!”

　　劉禪吃驚地睜開眼睛，傻里傻氣地望著司馬昭說：“對，對，正是合正教我的。”

　　司馬昭不由得笑了，左右侍從也忍不住笑出聲來。

　　司馬昭這才看清楚劉禪的確是個糊涂人，不會對自己造成威脅，就沒有想殺害他。

　　劉禪的昏庸無能在歷史上出了名，后來人們常用“扶不起的阿斗”比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。

　　關于劉禪的其他典故

　　流離亂世

　　《魏略》記載：當初劉備在小沛，未曾想曹操突然來打，慌忙逃跑丟棄家屬，當時劉禪幾歲，跟著人西入漢中被人賣了。建安十六年(211年)，扶風人劉括避亂入漢中，買得因亂失散的劉備長子劉禪，遂養(yǎng)以為子，為娶妻立家，劉禪只記得其父字玄德。鄰居有姓簡的一個人，后來劉備攻下益州簡某當了將軍，劉備派遣簡某到漢中和劉禪相見，由張魯送歸益州，劉備立為太子。

　　*但《三國志》載劉備最后一次在小沛是建安5年(公元200年)，而劉禪生于建安十二年(207年)，且趙云第二次救幼主是建安十七年(212年)，所以此事真實性存疑。

　　樂不思蜀

　　某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，并以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。