李后主亡國的典故講了什么

李后主亡國的典故講了什么

　　李后主李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。但是李后主最終還是成為亡國的元兇，讓我們一起來了解一下吧。

　　李后主亡國的典故講了什么

　　宋朝雖然已經建立起來，但是原先各地的一些割據勢力仍還存在。當時除契丹建立的遼國以外，五代時期的十國，北方有占據太原的北漢，南方有南唐、吳越、后蜀、南漢、南平(荊南)等國。在湖南等地，也有人割據。

　　宋太祖穩定了內部以后，開始考慮怎樣消滅這些割據勢力。究竟先解決北方呢，還是先解決南方?宋太祖日夜盤算這個問題。他想先南后北，但一時拿不定主意。

　　一天，風雪交加，眼看天色已晚，鵝毛大雪還下個不停，宋太祖顧不得下雪，去趙普家中，跟趙普商議這樁大事。他跑到趙府門口，敲起門來。趙普開門一看，只見宋太祖正立在風雪之中。趙普惶恐不安，連忙拜了下去，請他進門。

　　宋太祖到了廳堂，趙普命人燒紅炭火，在火上燒肉，同時讓妻子出來倒酒招待。

　　宋太祖說：“大嫂，不必客氣。”

　　飲過數杯以后，宋太祖故意試探地說：“我想削平諸國，先出兵太原，你看怎樣?”

　　對這問題，趙普也早有考慮。他說：“北漢的西北，就是遼國。如果我們攻下太原，就會受到遼國的威脅。我看不如先削平南方諸國，再去對付北漢。那時候，像彈子那么大的一個北漢，能向哪里逃呢?”

　　宋太祖大笑說：“其實我正是這個主意，剛才不過故意試探一下你的意見罷了。”

　　趙普也跟著笑了起來。兩人再商議了一番，宋太祖先南后北的方針終于確定下來了。

　　接著，宋太祖就用武力陸續平定了南平、后蜀、南漢。南方諸國已經只剩下南唐和吳越了。

　　南唐是江南的一個大國，但又是一個弱國。宋朝建立后，南唐國主唐元宗李璟自知不是宋朝的對手，便向宋朝屈服，派使臣送金銀財寶前去，祝賀宋太祖即位。

　　公元961年，唐元宗死了，他的兒子李煜(yù)繼位，這就是南唐后主，人們稱他為李后主。李后主是我國歷史上有名的大詞人。他愛好文學，懂得音律，書法繪畫也很出色，尤其擅長寫詞，但不大過問政事，并且愛聽奉承阿諛的話。他上了臺，不敢得罪宋朝，仍每年送去大量金銀財寶，甚至宋朝向別國出兵，他也進貢財物，犒勞宋軍。宋朝滅掉南漢以后，他恐慌萬分，又向宋朝上書，主動削去南唐國號，自稱江南國主。盡管李后主想盡辦法，委曲求全，可是宋太祖怎會容忍這個政權長期割據下去呢!

　　公元974年九月，宋太祖命大將曹彬、潘美帶領十萬大軍，攻打南唐。宋朝早在荊南造了幾千艘戰船。曹彬率領水軍，從江陵沿長江順流東下，不斷打敗南唐守軍，很快打到了采石磯(今安徽馬鞍山)。潘美率領步軍，也趕到了采石磯。

　　當時，有個叫樊若水的讀書人，建議宋軍用大船和竹筏搭浮橋渡江。宋軍采用這個建議，只花三天工夫，就搭了一座浮橋。

　　有人把這事告訴了李后主。李后主不知道該怎樣對付，問身旁的一個大臣。那個大臣回答說：“自有書籍記載下來，從未聽說長江上可以搭橋的事情。”

　　李后主放下心來，高興地說：“我也認為這不過是一場兒戲。”

　　宋軍渡過長江，很快打到金陵(今江蘇南京)城下。李后主還不知道。一天，他登城一看，只見城外宋軍旌旗遍野，才知道大事不好。他連忙派大臣徐鉉去東京，要求宋朝退兵。

　　徐鉉到了東京，有人對宋太祖說：“徐鉉學識淵博，口才很好，要好好對付。”

　　宋太祖笑著說：“我自有辦法。”

　　第二天，徐鉉進了朝堂，仰起頭來，大聲說：“李煜沒有罪，陛下師出無名。”

　　宋太祖讓他講一講他的理由。徐鉉說：“李煜以小國侍奉大國，好像兒子侍奉父親一般，沒有什么過失，宋朝為什么要討伐他?”

　　徐鉉講了好久，宋太祖反問他一句說：“你既然說像父子一般，難道父子可以分成兩家嗎?”

　　徐鉉被問得啞口無言，灰溜溜地回去了。

　　過了一個月，徐鉉奉了李后主的命，又去東京見宋太祖，懇求退兵。宋太祖手按利劍，大怒說：“不須多言!江南沒有什么罪，但天下一家，我的臥榻旁邊，哪里容得他人鼾睡(文：‘臥榻之側，豈容他人酣睡’)!”

　　徐鉉嚇得不敢再講，只得回去復命了。

　　李后主求和不成，趕快調駐守上江的十五萬大軍救援金陵。援軍到了皖口，遭宋兵夾攻。南唐軍想放火燒宋軍，不料突然刮起北風，大火反燒向自己，援軍主帥急得投火而死。南唐最后一支大軍覆沒了。

　　宋軍很快攻進金陵。李后主投降宋朝，做了亡國奴。

　　李后主被押到東京，宋太祖封他為違命侯，他實際上已成了一個囚徒。逍遙放縱的帝王生活結束了，他不得不經受被侮辱的痛苦，每天眼淚汪汪地過日子，心里非常哀怨凄傷。在這期間，他寫了好些表現悲愁情緒的詞篇。他擅長抒情，善用比喻，他的詞寫得很真切，如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，已成為被人傳誦的名句。后來，李后主被宋太宗用藥毒死了。

　　李煜的文學成就有哪些

　　李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，存世共有三十余首，在內容上，可以亡國降宋為界分為前后兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞里也流露出了沉重的哀愁(如《清平樂·別來春半》);后期詞反映亡國之痛，哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。

　　李煜在詞史上的地位，更多地決定于其詞的藝術成就，李煜對詞的發展主要有四方面貢獻：

　　①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，即使寄寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格，成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對后來豪放派詞有影響。

　　②詞境優美，感情純真，因純情而缺少理性節制。南唐亡國后，李煜被俘入宋，“日夕以淚洗面”，李煜直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的凄涼和悔恨;并把自身所經歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態與意義，通向對于宇宙人生悲劇性的體驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。

　　③語言自然、精煉而又富有表現力，具有較高的概括性。李煜善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界，不鏤金錯彩，而文采動人;不隱約其詞，卻又情味雋永;形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。

　　④在風格上有獨創性。花間詞和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄” [73] 、(《虞美人》的“自然奔放” [74] ，兼有剛柔之美，在晚唐五代詞中別樹一幟。