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        十三棍僧救唐王的典故講了什么

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        十三棍僧救唐王的典故講了什么

          唐王李世民少年從軍,曾去雁門關(guān)營救隋煬帝。歷史上有十三棍僧救唐王的典故,讓我們一起來了解一下吧。

          十三棍僧救唐王的典故講了什么

          隋朝末年,天下大亂,諸侯各霸一方,戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后,自立皇位,定國號為"鄭",封其侄兒王仁則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn),民不聊生。那時候,洛陽城郊十五里的柏谷莊,有少林寺千畝田地,住著十三個有武藝的和尚,專管種田護(hù)園。一日,飼養(yǎng)牲口的和尚智守,聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說,原來他們是青泥沱人,聽說唐王那里年景好,在闖潼關(guān)逃荒要飯時,拾到上書"秦王之印"玉印一個。丟印的是一個被抓的郎中。智守聽完以后,把這夫婦帶進(jìn)莊院,讓他倆把經(jīng)過又說了一遍。寺主僧志操,留下玉印,打發(fā)逃荒夫婦走后,十三武僧議論起來,說郎中可能是李世民。都說唐王李淵父子辦事順天理和人情,關(guān)內(nèi)五谷豐登,軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝,禍國殃民,實(shí)屬蟊賊,要設(shè)法搭救那個郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定,搭救李世民立即奔洛陽,十三人扮成挑柴漢子,混在人群里。

          來到"禁地"洛陽監(jiān)獄那里,在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方,正好碰上一個巡邏禁卒走來。普勝來個猛虎跳澗勢,飛上去卡住了禁卒的喉嚨,象提小雞一樣,毫無聲息的將那個禁卒提到僻靜之處,曇宗得到鑰匙,又將那總管捆了手腳,嘴里填上東西,推到墻角暗處,曇宗開了監(jiān)門,背起李世民跑出內(nèi)監(jiān),智守、普勝緊緊跟上,三人一起離開了"禁地"。他們當(dāng)即拿定主意:一不做,二不休,干脆兵分兩路,一路護(hù)送李世民出城,到洛陽橋頭相等;一路去捉賊子王仁則。在善護(hù)帶領(lǐng)下,曇宗、明嵩、善護(hù)等五人,穿過伊洛街口,見星光下三四個鄭兵在一座高樓前游蕩,便抓住其中一個讓他領(lǐng)到王仁則院前,又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王仁則正奸淫一女子,忽見有人進(jìn)屋,劈頭就是一劍,曇宗來個鎦金沙飛掌,撥過來劍,閃進(jìn)屋中,兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個回合,曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去,只聽"啊呀"一聲,王仁則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上,讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里,用繩子將王仁則一綁,曇宗象扛糧食袋子似的,往肩頭一放,五個僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們,在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬,把李世民扶上馬,破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭,翻身上馬,用胳膊夾著王仁則,十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營兵將,十三個少林和尚,把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印,一并交給了李世民,便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后,便封曇宗為大將軍,其他十二個和尚因不愿做官,各自云游四方去了。這便是歷史上有名的"十三棍僧救唐王"的故事。

          李世民去世的原因是什么

          李世民年輕時正遇到隋末嚴(yán)重大亂,李世民親自指揮、參與了多次決定性的大戰(zhàn),結(jié)束了隋末嚴(yán)重大亂,但是對李世民的身體、精神消耗很大,年輕時可能還看不出來,但是到了50歲左右就表現(xiàn)出來,導(dǎo)致李世民重病。李世民是病死的,并不是死于吃丹藥。

          李世民晚年重病,在吃其他藥沒有效果的情況下,才吃丹藥,但是李世民吃的丹藥沒有任何效果,既沒有好的效果、也沒有壞的效果,“服竟不效”,“竟無異效”。李世民是病死的。《舊唐書·天竺傳》《舊唐書·郝處俊傳》記載唐太宗吃丹藥都是沒有任何效果,“服竟不效”,“竟無異效”,既沒有好的效果、也沒有壞的效果。李世民是病死的,并不是死于吃丹藥。 [65-66]

          貞觀二十二年(公元648年),王玄策大敗中天竺帝那伏帝國,王玄策帶回的眾多俘虜中有一個方士那羅邇婆婆寐, [67] 自稱有兩百歲,有長生之術(shù)。唐太宗命令其造丹藥。但是根據(jù)《資治通鑒》的記載,方士那羅邇娑婆寐根本就沒有造出藥,“”藥竟不就”。 [68] 唐太宗沒有吃方士那羅邇婆婆寐的丹藥。

          而李蕃說唐太宗死于吃丹藥,并不可信。李蕃是太宗死后百年的人,情況比郝處俊還糟糕,李蕃完全不了解唐太宗的死因。而唐太宗的近親、近侍、近臣這些了解情況的人是沒有認(rèn)為太宗因?yàn)榈に幩劳龅摹?/p>

          李蕃、郝處俊都是作為諫官勸諫皇帝遠(yuǎn)離丹藥的,有其特殊立場、特殊目的,本身可信度就要大打折扣。唐朝沒有文字獄。 [69] 魏征說過進(jìn)諫近乎誹謗也是值得原諒的,因?yàn)檠赞o激烈才能引起別人注意,唐高宗說進(jìn)諫的人說的是假的也無罪,“其變茍實(shí),言之者何罪?其事必虛,聞之者足以自戒……此不足以加罪” [70] 。所以李蕃所謂的胡僧的丹藥導(dǎo)致唐太宗死亡,并不可信。而且,根據(jù)《資治通鑒》記載,胡僧那羅邇娑婆寐根本就沒有造出丹藥,沒有造出任何藥。 [68] 而郝處俊說的是唐太宗吃了丹藥沒有任何效果,沒有說丹藥促死,沒有說丹藥導(dǎo)致唐太宗死亡。 [66]

          舊唐書里李蕃、郝處俊這兩個人的說法本身矛盾。另外新舊唐書還記載了多年服食丹藥而身體狀況良好的人。

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