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        第七天讀后感

        時(shí)間: 木蘭832 分享

        第七天讀后感

          第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理第七天讀后感,一起來看看。

          第七天讀后感篇一

          好不容易下定決心把《第七天》這本書看完,就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書,才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。

          放下手中的書,轉(zhuǎn)身望向窗戶,放松一下緊繃的思維,解放自己的自由,烈日將大地照得刺眼,樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對著太陽,在思索我的世界—對自己靈魂的問詢,不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆,那里埋葬著我的親人,它的渺小,讓人不會(huì)去注意,只有幾塊紅磚砌成的小屋,冥冥中,告訴我們她在這里安息,我在那里曾徘徊過,在這片樹林中曾穿行過,我獨(dú)自在墳堆前駐足,在這里忘卻了伙伴的約定„„這是兩個(gè)靈魂駐足的地方,但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。

          又回頭琢磨,覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣?;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里,也有這樣一個(gè)地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去,這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。無論外面的世界怎樣,這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差,生和死也只是一界相隔,我低下頭摸索般的打開窗戶,又被外面的烏煙瘴氣,被迫般的

          關(guān)上了。再次打量桌上的書,這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己,我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中,變得干澀、貧乏,內(nèi)心是繚亂的,濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌,這個(gè)城市失去了白晝和黑夜,失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福,在這里謀生,苦盡甘來。驅(qū)逐,去了那片“死無葬身之地”……在那里,去等待下一次的“重生”,去逃離那黑暗的時(shí)代。

          一個(gè)人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒,它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無葬身之地„„

          到第七日,神造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了……

          第七天讀后感篇二

          花了三個(gè)多小時(shí)一口氣讀完了余華的新作《第七天》,發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí),比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來,成為一篇小說,但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感,作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。

          《第七天》和《活著》都是描寫死亡的,《活著》中的主人公福貴是生不如死,但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死:有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的,還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地,都是死無葬身之地,不能夠得到安息。《活著》更多地體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷,而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感,對底層民眾生活的關(guān)心,為遭受不公正待遇的人民打抱不平,同時(shí)表達(dá)了對各種政府不作為的不滿。

          《第七天》正如書名那樣,講述了主人公死后七天的遭遇,每一天都遇到不同的人,發(fā)生不同的事,這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí),接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,遭遇到各種慘死。

          給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世,楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛,楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到,從此開始了他們之間父子情深的故事,讀之無不為之動(dòng)容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛,上工他將小楊飛綁在背上,沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了,還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在,他拒絕了所有的女孩,終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時(shí),他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì),他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí),為了不連累楊飛又離家出走。

          我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象,他一生善良勤勞,為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生,死于異鄉(xiāng)后,為了能夠與楊飛見一面,他自愿在殯儀館工作,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,維護(hù)著公平正義。

          第七天讀后感篇三

          懷著好奇的心理,我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中,我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了,故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的,這些故事又都似曾相識(shí),很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞,只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來,還是讓我一下子感覺透不過氣來。

          《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞,很多人在各種悲劇中受傷或死亡,而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的,從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較,從故事的取材上來說,《活著》寫的是歷史,《第七天》寫的是現(xiàn)在,人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?!痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息,而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。

          看過這本書的人不會(huì)不熟悉,這些悲劇時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍,人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會(huì)的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會(huì):被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦,車禍身亡的李月珍,有的是因?yàn)閭€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián):李青因?yàn)闂铒w的貧窮出走但陷入騙局自殺,鼠妹的為情自殺,伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死,張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級(jí)的。在殯儀館里,有錢有權(quán)者享受vip待遇,普通人只能耐心等待,讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾,但在這里卻拋開了這些,獲得了真正的平和安寧,就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個(gè)地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說,我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂,

          但如果只是講這些,那就是社會(huì)新聞雜集了,咋能成著作呢?是的,余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手,楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn):雖然楊飛是撿來的,但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情,也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“,一個(gè)是“仍然愛“,而被隔絕在美好的未來想象之外,當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候,再好的男人也擋不住。即便如此,兩人之間還是有愛有掛念,這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚,但余華還是給予了很大的憐憫和同情,讓她在死后了解到真相,凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“,也可以說是一個(gè)祝福。

          “只要一家人在一起,在哪里都一樣。“這是譚家鑫對女兒的寬慰,還有張李二人的吵鬧作伴,以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些,作者想要表述的可能就是,在這個(gè)殘酷的世界里,去信任親情、友情與美好,是我們生命仍然存在的依靠。

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