史鐵生散文讀后感
史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家，他的散文有著對純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，一起來看看。
史鐵生散文讀后感篇一
說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。
書頁繼續(xù)翻動，《禮拜日》、《命運若弦》、《往事》等文章依次出現(xiàn)在我眼前，讓我看到了一個希望理解世界、希望為“活著”尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉(zhuǎn)過一個拐角，都會多一盞指路的明燈;雖然他也曾分不清方向，只是“尋找一座太平橋”，但生命中的種種經(jīng)歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現(xiàn)，明白了每個人都有缺陷，世界并非只對自己不公。書的最后一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經(jīng)歷了絕境、體會了無常、探尋過人生后所展現(xiàn)出的寧
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)帯２唬@不是抗?fàn)帲窃僖淮嗡妓骱驮忈專且活w活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量。“這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞。”
我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生散文讀后感篇二
第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達。
小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”或許真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強的星光!
史鐵生散文讀后感篇三
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經(jīng)歷，更多的苦痛細節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經(jīng)歷者，一個普通的記敘者。
更疼的是回憶。《插隊的故事》里，多年后，當(dāng)年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小說，文中的“我”、那個“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么?
我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)模闶且粋€識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達的。《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。
……
其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為里面有打破常規(guī)的想法，譬如說：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由;婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好;人活著，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復(fù)存在，這和肉體無關(guān)，說的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。
因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
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