追風箏的人讀后感800字
追風箏的人讀后感800字
《追風箏的人》將兩個不同人生的人放在歷史的宏大背景下，運用生動而細膩的刻畫，洞見人生和人性的復雜，不得不說，這些是吸引我繼續讀完它的一個理由。本文是學習啦小編整理的追風箏的人讀后感800字，僅供參考。
追風箏的人讀后感800字篇1
第一次看這本書已經是我初中的時候，轉眼已是大一即將轉入大二的時候，我又借著讀書小組讀書分享的機會把這本書重溫了一次。
這本書是阿富汗作家卡勒德胡塞尼的小說的處女作，講述了兩個阿富汗少年的故事。阿米爾善于將別人的風箏割斷，他的朋友哈桑則善于去追風箏。阿米爾善與寫作，卻充滿懦弱與欺騙，哈桑誠實善良，勇敢，正直無私。兩人成為鮮明對比。
然而壞人本性也是好的，他們只是缺乏一個把他們引向善的指明燈。就拿阿米爾來說，當拉辛汗好說歹說讓他“重新做人”，他嚴詞拒絕，當拉辛汗亮出底牌告訴他，哈桑是自己同父異母的兄弟時，他才決定去找哈桑的遺子。
在現在這個充滿銅臭味兒的時代，壞人雖然存在，但若追根起源，大多數本性不惡，只是童年或者后成年時期缺乏引導罷了。還記得這個故事嗎?一個大盜在被劊子手押向斷頭臺的時候，他請求見他母親最后一面，要求吮吸最后一次的母乳，他的母親毫不猶豫地答應了，最后這個大盜咬斷了他母親的乳頭，一旁的人都很詫異，把他拉開。這個大盜臨死前對他母親說的最后一句話是：“若不是你不阻止我之前無數次的小偷小摸，我也不至于落得如此田地。”
這里的大盜就是阿米爾的翻版。在我們的生活中有許許多多的阿米爾，“復旦投毒事件”，“我的爸爸叫李剛”，“小悅悅事件”等等都是善與惡真實的寫照。
那么問題來了，我們又如何引導惡人往從善之路走呢?
我想教育應該是重中之重。談及教育，老師和教育模式又是一大關鍵。現如今的應試教育都比較重效率、重結果，不注重質量、過程。因此，大多數的小孩思想發育還不完全，整天都埋入題海，缺乏素質教育。曾經我在某個書城等待開門，碰見幾個小學生，年紀雖小，卻已滿口臟話，說著一些與他們年齡大相徑庭的話，令我很是詫異。或許真的是快節奏的生活讓他們也快速“成長”了吧。
老師是教育的啟蒙者，但是家長卻是除了老師能和孩子呆在一起時間最長的人。現如今，家長們都忙于賺錢，忽略了孩子們的感受，導致有些孩子性情冷淡，有的又是雙重性格，自己卻仍無法發現這一問題的導火索。若有那天真出了事故，那才追悔莫及呢。
除了老師和家長以外，社會也應當扮好引路人的角色。政府、企業也都應該大力支持，多加重視人格的培養。放慢我們生活的節奏，細化我們的優點和不足，多多贊美和激勵“哈桑”，多多關注“阿米爾”，找出他的問題所在，一一攻破，這樣才能建設更好的幸福安康的和諧社會，營造一個美好的明天，創造一個充滿希望的未來。
追風箏的人讀后感800字篇2
看完最后一個字，合上書，這本《追風箏的人》終于看完了。心中不禁感慨萬分，有時，我常幻想自己來自未來，這樣，我就會對未來某一天發生的突然變化，更加從容。這是一本關于救贖的書，也是一本關于友情、善良的書。
對于這本書所寫的年代與歷史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一個連年戰爭，充滿硝煙的地方，在我的意識里，那里的人民飽受戰爭的折磨，所以根本不會想到那里也是一個春暖花開，羊肉串飄香，孩子們可以無憂無慮追風箏的地方。
而在這本書中，令我感觸最深的就是阿米爾與哈桑之間說不清，道不明的感情，如果說他們是朋友，那為什么當哈桑被一些年齡大的孩子欺負時，阿米爾不挺身而出，卻沉默和逃避?如果說他們是主仆之間的忠誠之情，那阿米爾為什么要在十幾年后再次踏上這個充滿戰火的土地上來救贖呢?
從這本書里，我看見作者對種種苦難和暴行毫不諱言，用一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。
阿米爾和哈桑之間的友誼從放風箏開始，很多年后，能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著風箏穿越城市的大街小巷，在追風箏的過程中，看清這個城市的方方面面。
盡管小說的敘述如同流水一般，將故事的發展情節徐徐展開，但作者內心確如同奔騰的潮水，想卷席一切不公正的社會現象和人性的正反兩面。一冷一熱，使得整本小說有了正常的體溫，甚至能讓人聽到書頁里的血脈的流動和心跳，最后都沖破作者的身軀和思想，變成寬廣的河流，沉靜而包容。
可能就我目前的生活狀況，是不能體會作者寫這本小說的初衷。但我能從作品中體會他作為主人和仆人之間的尊卑，作為貴族與賤民的隔閡，作為朋友和兄弟的真情，以及對歷史和現無法轉變的種種無奈卻又想要傾訴的一種訴求。
《追風箏的人》將兩個不同人生的人放在歷史的宏大背景下，運用生動而細膩的刻畫，洞見人生和人性的復雜，不得不說，這些是吸引我繼續讀完它的一個理由。
追風箏的人讀后感800字篇3
這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。
書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍。”
“為你，千千萬萬遍。”不知道自己已經為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這么深。我甚至覺得，這已經變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那只風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結尾。
在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當罪行導致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但轉念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?
傷得最深的，應該是我們的父母吧!網友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。”這句話，大多數人應該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。但我們又有什么區別?就好比一個殺了人不知悔改，還捅上兩刀的禽獸與一個殺了人，還分尸的禽獸一樣，他們在本質上沒區別，都是沒良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過。
禽獸殺人，一刀解決干凈，讓人沒了痛苦。而我們從內而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續賴在身旁傷，索取著。因為這是他們應該給我們的一切。但是，我們又有什么資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。阿米爾會噩夢驚醒，而我們卻安眠于世。這不公平也不合常理。
阿米爾與他的父親都護學會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人愿意，但我不會。
我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發生。看過一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。盡量讓自己處于冷靜，平靜的狀態。去對待別人，謙卑的。
以平常心面對一切，用愛保護身邊的人，對于自己，活在當下。
追風箏的人讀后感800字篇4
決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在網上讀了大量書評，看到了大多數書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。
真的嗎?你會那樣做?
做什么?
如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?
如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界我甘愿為他去死.
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
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