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        弟子規(guī)讀后感700字

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        弟子規(guī)讀后感700字

          篇一:

          中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng),而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規(guī)》后,我深有感觸。

          “弟子規(guī),圣人訓(xùn),守孝弟,次謹(jǐn)信”,這幾句話的意思是:首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友愛(ài)自己的兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當(dāng)中,這幾句是我最喜歡的。

          在日常生活中,我雖然做到了孝敬父母,尊重長(zhǎng)輩,但是,卻沒(méi)有做到友愛(ài)自己的兄弟姐妹。一次,媽媽買了一些零食回來(lái),妹妹正在做作業(yè),并不知道有吃的,于是,我自個(gè)兒痛痛快快的吃了一頓。結(jié)果,妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋,號(hào)啕大哭,我還不以為然,昂著頭,興高采烈地玩電腦去了。還有一次,我和表弟在旱冰場(chǎng)滑旱冰,表弟不小心摔倒了,手脫了臼,大哭大嚷著要回去。我無(wú)可奈何,依依不舍地離開(kāi)了旱冰場(chǎng)。在回家的路上,我不停的責(zé)罵表弟,說(shuō)他是懦夫、毛毛蟲(chóng)等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物。現(xiàn)在想起這些事來(lái),我真是覺(jué)得無(wú)地自容、羞愧不已。

          “融四歲,能讓梨,弟與長(zhǎng),宜先知”,我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的人,就拿孔融來(lái)說(shuō)吧:孔融在四歲時(shí),家人買梨給他治瘡,可孔融覺(jué)得自己應(yīng)該關(guān)愛(ài)關(guān)心自己的人,便將大梨讓給了別人,自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習(xí),更加關(guān)愛(ài)自己的兄弟姐妹,處處想到他們,有好的東西時(shí)與他們共同分享,而他們有困難時(shí),我也要主動(dòng)伸出援助之手,,當(dāng)他們煩惱時(shí),也要為他們排憂解難,和他們共同開(kāi)心,共同憂傷,團(tuán)結(jié)互助。

          今后,我一定會(huì)做到“首孝弟,次謹(jǐn)信”,與親人共處一片藍(lán)天,互相關(guān)愛(ài)幫助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過(guò)以后的人生!

          篇二:

          《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典,在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

          現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息,在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征,正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范,初步的構(gòu)建等級(jí)框架,在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣,正如鄰國(guó)日、韓。

          有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開(kāi)的今天,在受到外來(lái)文化的侵襲中,國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承,漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金,趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人2000余年,當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余,對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

          這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系,而對(duì)于《弟子規(guī)。》中的一些觀點(diǎn),因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好,不必一步一手的尊崇,正如魯迅言:取其精華,去其糟糠。

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