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        蕭紅作品讀后感

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        蕭紅作品讀后感

          蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。下面是小編為大家整理的蕭紅作品讀后感,希望大家喜歡!

          蕭紅作品讀后感篇一

          第一次翻開蕭紅作家的書,我是帶著崇敬的,崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時(shí),我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的?!渡缊觥繁惆盐乙M(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。

          細(xì)膩的文筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)人物。丑陋卻樸素的面婆,粗使卻善良的二里半,美麗卻可憐的月英……太多的人物了,有些人的性格特點(diǎn)并不突出,但卻無疑是最真實(shí)人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人,她家也最窮,她是如此溫和,生就是一雙多情的眼睛,每個(gè)人接觸她的目光,好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖??墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn),她患上了癱病,并且一個(gè)月比一個(gè)月重。起初丈夫還為她燒香拜佛,悉心照料。但漸漸的卻不在管她,她就像患病的貓兒,孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴,甚至臀下都腐了,小蛆蟲在那里活躍,她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時(shí),我曾潸然淚下,這些鄉(xiāng)村的女人哪個(gè)不是命苦,可怎么會(huì)僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜,最后,這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死,慘死的慘死,只剩下幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個(gè)不是舊社會(huì)真實(shí)的寫真?蕭紅,你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河,怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!

          很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》,你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛,卻偏偏祖父對(duì)你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅,令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧,你真大膽,摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上,于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊,竟還傻傻地說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到。”我看著也笑得合不攏嘴。“呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。”快樂的日子總是不長久的,祖父去了,快樂也去了,那些難忘的往事只能成為回憶,離別總是痛苦的,正如她所寫:“只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。”

          仿佛上天真的是不盡人意的,蕭紅還這么年輕卻已去了,也許人們都在惋惜,但我認(rèn)為,她是快樂的,她此時(shí)定然在和祖父玩耍,她是毫無憂愁的。

          人生會(huì)有那么多往事莫過于那些難忘的人。

          蕭紅作品讀后感篇二

          讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對(duì)生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評(píng)價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

          最近只偶爾翻過些散文,想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。

          蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

          《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

          “我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”

          在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高。”

          可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

          所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本部甚切的,但當(dāng)別人說起來的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了。”

          蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛與溫暖。

          由此我便明白了,為何有人評(píng)價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老,永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。

          蕭紅作品讀后感篇三

          人,是一種奇怪的動(dòng)物,以殘害同類,踐踏同類,為樂。在蕭紅的《生死場》中,我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn),同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。

          我很喜歡讀蕭紅的作品,因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場》里,蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu),共有麥地,菜場等十七個(gè)片段。以十年為界,前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾,后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土,背朝天,他們?nèi)倘柝?fù)重,逆來順受。

          小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y面前的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩,熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間,她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落,讓人警醒。

          讀完蕭紅的《生死場》,我很難過,似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心,好想哭一場,為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地,沒有饑餓,沒有壓迫,沒有剝削,更不會(huì)有戰(zhàn)爭,我們是如此的幸福,難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許,那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn),很遙遠(yuǎn)了,但是,不可否認(rèn),我們要從歷史中尋找道路。

          我剛開始讀《生死場》時(shí),我不知道為什么要叫《生死場》,它的內(nèi)容是什么,當(dāng)我讀完后,我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死,以及,他們?cè)谏乐g的掙扎。在《生死場》中,有句話:在鄉(xiāng)村,人和動(dòng)物一樣忙著生,忙著死。在生死之間,又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情,愛情拋掉。在菜場中有一個(gè)片段:母親以往是這樣的,很愛護(hù)女兒,可當(dāng)女兒敗壞了菜棵,母親便去護(hù)菜棵了,農(nóng)家無論是菜棵,或是一塊茅地,也要超過一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的,莊稼是農(nóng)民的生命,而他們首先想到的是生存,是命。生,是一個(gè)永恒的話題,鄉(xiāng)村農(nóng)民的生,如胡風(fēng)所說蚊子似的活著,糊糊涂涂的生殖,亂七八糟的死亡?;蛟S,這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的,也沒有什么可悲哀的,因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的,是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性,珍惜我們所擁有的一切。

          蕭紅在《生死場》中,不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱,而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中,一開始我就挺欣賞趙三的,因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會(huì)中與地主對(duì)抗,雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞?,但他卻有勇氣起來反抗。在最后,趙三變成了找三爺,他老了,但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗,去參加革命。還有二里半,他在最后毅然決定去找革命軍,他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。

          那個(gè)年代動(dòng)蕩不已,在蕭紅悠緩的調(diào)子下,我看到的是一種生生死死,生的堅(jiān)強(qiáng),死的掙扎,正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中,有一種美永恒的東西,實(shí)際上不是生命,生命一定是生生死死的,但這種生生死死中,滲透著大悲,大喜,大愛,大恨。

          人生來這個(gè)世界,不是為了死而來的,有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著。其實(shí),或者本身就是一種生命的追逐,在追逐與被追逐的人群中完成對(duì)自我生命價(jià)值的升華,我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代,有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!

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