讀愛蓮說有感
讀愛蓮說有感
古往今來，蓮花一直有“花中君子”的美名，追其原由，向來是出自于北宋哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》深刻地表現了他的愛憎及對當時追名遂利惡濁世風的鄙棄。下面是學習啦小編向各位推薦的讀愛蓮說有感，希望對各位能有所幫助!
讀愛蓮說有感篇一
自從學過了《愛蓮說》這篇優美的文章后，我感慨萬分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長的話，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學時期的一點一滴，那輕輕松松、無憂無慮的小學生活，仿佛又回到了眼前。
小學，只有兩項需要引起重視的科目——語文和數學。每一節課，老師都講得又慢又詳細，這對于活潑聰明、善于動腦的我來說，簡直是易如反掌。但也正是以為科目的簡單和我的疏松，我開始和一些成績差、貪玩兒的同學混在了一起。久而久之，我的學習開始逐步下降，上課發言的次數也越發的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂”，在當時的我看來，玩耍就是快樂。
結果便一想而知，畢業的成績十分不理想，我哭了，可是，這充滿了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠離這個是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無論我怎么用力，還是無濟于事。
然而，就在我快要絕望之際，一場瓢潑大雨及時地灑向了這里。很快，周圍那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河，我挺起了胸;雨后，太陽出來了，一縷縷溫暖的陽光照耀著我，我抬起了頭。
我迎來了我的中學生活。
讀愛蓮說有感篇二
古往今來，蓮花一直有“花中君子”的美名，追其原由，向來是出自于北宋哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》深刻地表現了他的愛憎及對當時追名遂利惡濁世風的鄙棄。
這篇愛蓮，贊蓮的美文，歷經千年，不知影響了多少文人墨客。因此，蓮在人的心中已不再是亭亭玉立的水中之花，而是賦予了它，新的意義價值。今天，學習了這篇千古美文，欣賞了古人愛花，贊花的心緖后，我感觸良多。
周敦頤愛蓮，贊蓮是因為他有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質，同時“中通外直，不蔓不枝”也是他認為蓮花所具有的可貴之處，而我對此有著不同的理解，“中通外直”的解釋是“中間是空的，外身挺直”而“中間是空的”不正是“腹中空空無點墨”嗎?如此華而不實的人，又怎能稱之為君子呢?
周敦頤認為，蓮花的君子之風還表現在它的“不蔓不枝”，“不蔓不枝”的解釋是不生藤蔓，不長長枝。周敦頤認為這正體現了君子不愛慕名利，不攀附權貴，不隨世俗，潔身自好，豁達正直，忘潔行廉，德聲遠播的高貴品質，，而我卻認為不生蔓藤，不長長枝是蓮花的一個缺點，因為“不蔓不枝，不長長枝”也是蓮花的一個缺點，因為不蔓不枝也決定了蓮花不能夠向上攀爬，魯迅先生也曾說過“不滿足是向上的車輪”。由此可見，作為君子應該永不滿足。
同時“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，也是蓮花的特點之一體現了蓮花的清高，它是不愿意讓別人靠近的而清高實際就是堵塞忠諫之路，所以作為君子，應該放下清高的姿態，廣泛地聽取別人的意見。
以上幾點，是我個人對蓮花君子的看法，但如果你問我：“什么花最像君子?”我還是會選擇蓮花，因為它的缺點也正是它的優點，我最愛白蓮，因為它不作修飾、凌波獨立，悄悄地開，默默地落，品格高尚。
讀愛蓮說有感篇三
今天，我認真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞······
周敦頤的《愛蓮說》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情。可見作者是多么愛慕蓮花啊!
文中說“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》里的主人公海倫·凱勒。她19個月大時，由于急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎?雖然她生活在一個全無光明的世界里，沒有自由和力量，但她一直堅持著，永遠沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
社會很復雜，我們要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是“美” 的化身，相信蓮教給我們的品質，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧!
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