陋室銘讀后感700字以上

陋室銘讀后感700字以上

　　《陋室銘》表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。下面是學習啦小編精心為您整理的陋室銘讀后感700字以上，希望您喜歡!

　　陋室銘讀后感700字以上篇一

　　窗外，凄涼地風拂過大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。

　　感于劉禹錫當年的風骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動的和深思的不是他所表現的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”的深蘊。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。

　　鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風中的凋零，因為他曾經有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。”而綠葉卻永遠矜持著自己的色彩，因為內斂，縱然飄落也只會引起人的憐思。

　　山不在高，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山。

　　水不在深，往往給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭做人亦不可太過的浮華與張揚。

　　人們常常驚羨于歌星的風流雅韻，流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風云。卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開喧囂的凡塵，去進入劉禹錫的陋室，在樸質的自然檢點自己的虛浮。

　　而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無需承受這份檢點。因為我們不需要張揚，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實的的自己：無需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因為在陋室前談笑的鴻儒并不巴結權利無需品嘗有朝一日被社會零落的酸楚和悲哀，因為我們沒有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。

　　可以調素琴，閱金經。擁有充實，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開懷大笑，一切都因為生活生活在“陋室”充滿自由。

　　融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長天：沒入草莽，就微笑著同清風合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。

　　再現那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實，更有意義。

　　讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。

　　陋室銘讀后感700字以上篇二

　　今讀《陋室銘》又有了新的認識和理解。

　　唐代大詩人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱，更重要的是對詩人崇高思想、品德的深層思考。

　　《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　多么優雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優雅的環境、恬靜的生活，心情格外的輕松。

　　一般讀《陋室銘》的時候都從文章的本意上去理解，比如：“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永不忘記，后來便逐漸發展成一種文體。作者給他的陋室作銘，就是要就陋室表達一種不慕榮利，安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對詩的本意的理解，我更看重和敬佩的是詩人的品德。

　　詩人劉禹錫當時所處的環境之艱難，他能夠如此樂觀的對待，寫出精辟的文章，成為傳世佳作。是由他的博學才識、品德崇高所鑄就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的寫照。

　　劉禹錫官職曾經是監察御史，由于“永貞革新”被貶為郎州司馬，后遷安徽和州通判。和州縣長是個勢利小人，看劉禹錫是被貶之人，就不按規定安排他的住房，先安排他到城外臨江的三間小房居住，劉禹錫住下，在門上貼上對聯，“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”，詩人的情懷是如此的高尚。這個勢利小人看后，又將劉禹錫移至德勝河邊，面積也減少了，劉禹錫不但不生氣，看到面對流淌的小河，兩岸楊柳青青，又寫一對聯貼上，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”這個勢利小人又將劉禹錫遷至城內的一間簡陋的小屋里。于是千古絕唱問世了--《陋室銘》，傳誦至今仍是人們學習的、喜歡的名篇。

　　這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。也有人認為，劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期，心情比較穩定，追求安樂恬淡的生活，同時文中又有讀佛經的內容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺得詩人是政治家，文學家，他的思想深度是一般人難以理解的，他是用樂觀的態度看待社會，用冷靜的思維對待人生，用與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境，樂觀對待現實的態度，留給后人的是深深的思考、是無窮的財富……

　　陋室銘讀后感700字以上篇三

　　《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

　　《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”多么優雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優雅的環境、恬靜的生活，心情格外的輕松。

　　人的物質欲望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閱金經”，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形”。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，因為那些在物質上萬分富貴的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。《陋室銘》最后點題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當然需要物質基礎，但人的生活更需要精神支撐，當一個人精神生活充實時，物質生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。

　　讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!