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        余秋雨短篇散文讀后感3篇

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          余秋雨短篇散文讀后感 讀余秋雨的《陽關雪》有感

          渭城朝雨浥輕塵,

          客舍青青柳色新。

          勸君更盡一杯酒,

          西出陽關無故人。

          天晴,風停,陽光普照。王維《渭城曲》透射著唐人豪邁的風范。沒有灑酒長嘆,沒有戀戀不舍,平靜而充滿自信。

          然而在余秋雨的筆下,陽關的風雪越見凄迷。那是邊關月下的霜華,那是胡羌蕭笛的韻樂。

          山高而皇帝遠,長安的宮殿里永遠望不及陽關雪里孤單的背影。謫官逐臣的懊喪與哀怨化濃了這土墩,化深了這陽關雪。文人,是有的,溫醇的詩永不褪色,永不漫漶。

          土墩坍了大半,只見層層泥沙,層層葦草,除了文人墨跡,繚繞著的是二十五史沉淀下的軍號。遠古戰場的硝煙遠走了,化成遠方的山脊沒有蹤跡,直伸邊際。

          在這天地中行走,侏儒成了巨人,巨人也變成侏儒。秋雨描述,令我無限地聯想,始終無法看清歷史的面孔。

          墳堆里,掩埋著無名的將士,然而他們還算幸運,畢竟這里并不會被歷史洪流所湮沒。這里并不單純,它的篇章還算光彩。

          遠樹,流水,沙堆,這里便是陽關。如此地荒涼而無奈。

          詩人地心在焦渴,秋雨在焦渴,我的心在焦渴。我不忍聽聞將士們心頭的哀音,不忍瞭望明珠玉盤;我怕觸及嫦娥內心冰峰千年的尋覓,更怕回望黃昏下的青冢。

          回來吧!

          陽關的雪無盡,秋雨的旅程無盡,我的心無盡。“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”

          你是否知道,陽關的雪,為誰飄揚!

          余秋雨短篇散文讀后感 廢墟讀后感

          這篇文章叫做《廢墟》,出自當代作家余秋雨先生之手。

          這是一篇蘊含精致,富有哲理的散文。作者通過“廢墟”表達了對民族文化以及民族未來的關注。

          作者所說的“廢墟”不是一般意義上的廢墟,更不會是現代人建造的,由于資金等問題而荒廢的廢墟。作者指的廢墟往往存在的年代比較久遠,且有一定歷史意義和存在價值的“廢墟”。

          在余秋雨先生眼里,“廢墟是古代派往現代的使節,經過歷史君王的挑剔和篩眩”“廢墟是一個磁場,一極古代,一極現代,心靈的羅盤在這里感應強烈。”廢承載著古人對現代人的希望,希望現代人去發掘他們的歷史,為中華民族完成未盡的使命。

          廢墟是歷史的見證,是前人對后人的寄托,是舊的文明的終點,是新的文明的起點。同時,廢墟也是曾經沒落的證據。我們應該保護這些廢墟,前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來。發現曾經的不足,開創明天的輝煌。但是,如果我們改造了廢墟,使之成為高樓大廈,那么,雖然我們了解了過去,可是我們的后人就再也無從得知了。活生生的“教科書”沒了。

          如果沒有南京大屠殺紀念館及其遺址,沒有“七三一部隊”遺留的生化彈藥,沒有一幅幅觸目驚心的隨軍記者拍攝的記錄日軍暴行的照片,我們何以為中華民族的勝利驕傲,又何以痛惡日本法西斯呢?同樣,如果沒有這些證據,日本修改歷史教科書,美化侵略史的行為,我們又去拿什么反對和制止呢?

          廢墟的價值不是可以用什么東西來衡量的,更不是金錢可以估計的。因為廢墟,才有了堅強的炎黃子孫;因為廢墟,才造就了偉大的華夏民族。廢墟是無價的,因為他的背后是悲劇過后留在人們心中的心靈的負載。正視這一負載,才能攜帶廢墟走向光明。

          因為悲劇的發生,所以留下了廢墟;因為人們的執著,所以保存了廢墟。我們不需要為廢墟而羞愧,不需要為廢墟而遮掩,因為陽光總在風雨后,因為不經歷風雨,怎能見彩虹。

          如今的社會,缺少的正是廢墟。少了使我們堅強的廢墟,少了使我們居安思危的廢墟。如今的我們,更要懂得廢墟的珍貴,保護眼前的廢墟。因為它太過重要了。

          余秋雨短篇散文讀后感 垂釣讀后感

          曾經讀過余秋雨的許多散文,而讓我時時不能忘懷的一篇就是《垂釣》了。《垂釣》是余秋雨夫婦在海參威的見聞,情節十分簡單。一胖一瘦的兩個垂釣老人,因為自己的喜惡,胖老人在釣繩上“掛了六個小小的釣鉤”,每次下鉤不到半分鐘他就起竿,次次都會掛著六條小魚,他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤,從來沒有落空,落日余暉的時候,總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運了,他的釣鉤只有一個,而且“碩大無比”,即使沒有大魚上鉤,他都倔強地端坐著,等著“暮色蒼茫”了,“瘦小的身影還在與大海對峙”。

          兩位老者不同的性格追求,導致兩種截然不同的結果。胖老人歸去的時候已是盆滿缽滿,快樂的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來鄙視同伴的淺北,但他畢竟魚桶空空,一個人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待,孤獨地守候!

          余秋雨在散文中說道“一個更加物質,一個更加精神”,“一個是喜劇美,一個是悲劇美”,“他們天天在互相批判,但加在一起才是完美的人類”。的確,人類在演繹故事的時候,皆因為不同的人生觀而豐富了結局,讓旁觀者更覺況味無窮。

          也許有人認為胖老人是追求物質而胸無大志,隨遇而安,渾渾噩噩地過著小魚生活的現實主義者;瘦老人則是一個追求完美、志在高遠、鍥而不舍的理想主義者。然而,從生活的角度而言,我對胖老人的做法是報以贊許目光的。生活追求需要積極向上,卻要有知己知彼,百戰不殆的智慧,不容許有盲目和好高騖遠的僥幸心理,胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件,鉤小灘淺,他不妒忌瘦老人釣鉤的“碩大無比”,也不去打擊他的執著,即使在“提起滿滿的魚桶走了,快樂地朝我們扮了個鬼臉,卻連笑聲也沒有”,怕的是驚擾了瘦老人的釣魚夢,他的這份平常心,使得他非常快樂。也許,他一輩子都釣不上大魚,但是在他面對的領域里,他,的確是一位不折不扣的優勝者。

          瘦老人無疑是許多人認為的完美形象,他的身上有著寧為玉碎,不為瓦全的壯士之美。他的釣魚鉤“碩大無比”,可謂大矣,“在他眼里,胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂皇形象”,“夕陽照著他倔強的身軀,他用背影鄙視同伴的淺北,瘦老人是唯大魚不釣的,他在淺淺的水域里等待大魚上鉤,儼然一副姜太公釣魚,愿者上鉤的情形,他在苦作者:錢毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚之余,卻沒有實際地分析自己所處的客觀條件,倘若他向大海深處更進十米、二十米,或許就有機會擁有胖老人意想不到的收獲,“碩大無比”的釣鉤上掛著他夢寐以求的大魚兒。只是,他自視清高,鄙視胖老人的滿載而歸,卻不曾想付出哪怕一點點智慧和艱辛!他的盲目執著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白,讓觀者體味到他的孤獨和單保

          人生何嘗不是這樣,如果不認清自己所處的環境和客觀條件,一味盲目地追求自己力所不能及的目標,那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高,唯有不斷地充實自己,發現自己,腳踏實地的面對和解決,才會象胖老人一樣,面對人生自如地下鉤、起鉤,而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚兒,撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!

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