三打白骨精讀后感400字_讀三打白骨精有感400字
三打白骨精讀后感400字_讀三打白骨精有感400字
《三打白骨精》是《西游記》中的一篇，作者是吳承思。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的三打白骨精讀后感400字，希望能幫到大家!
三打白骨精讀后感400字1
我們的課本上的第八課《三打白骨精》節(jié)選自明代小說家吳承恩的《西游記》。度過這篇文章后，使我感觸很深。全文主要講述了孫悟空在取經(jīng)路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述：
一天唐僧師徒來到一座高山前，因唐僧感覺肚子餓，所以讓孫悟空去找東西。在悟空剛走后，妖怪白骨精為了長生不老她搖身變作一個(gè)美貌的村姑。假裝給他們送齋飯，然后趁機(jī)抓住唐僧吃了他，然后她就能長生不老了。正在這時(shí)孫悟空摘桃回來了，用火眼金睛看了看。見是妖怪變得。便抽出金箍棒，剛要打就被唐僧阻止了。孫悟空說：“師傅，他是妖怪，是來騙你的”。說完便當(dāng)頭一棒。這妖怪見狀便用法術(shù)脫了身。悟空打開罐子，從中跳出幾只青蛙、癩蛤蟆，唐僧這才有些相信這村姑是妖怪變的。不一會(huì)兒從右邊山山上閃出了一個(gè)老婦人，悟空見又是那妖怪變的又沒說話。當(dāng)頭一棒。妖怪逃脫留下一具假尸首。第三次悟空叫來眾仙來作證終于殺了白骨精
其實(shí)我真的很喜歡這篇課文，更喜歡《西游記》。
三打白骨精讀后感400字2
這段故事主要講的是：唐僧師徒繼續(xù)西行。唐僧遣悟空去化齋飯，山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧。悟空回到花果山，說從今以后再不去西天取經(jīng)，要留在花果山。
本文由于唐僧的肉眼凡胎看不清妖精的各種變化而責(zé)怪悟空，說明唐僧做事只看表面現(xiàn)象，不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真分析，所以才上當(dāng)受騙。在生活中也有許多形形色色的陷阱在你不知不覺中就會(huì)掉進(jìn)去。
比如：有一次我在早市上看見一個(gè)人在地上鋪了一張布，手拿了一個(gè)盒子和幾個(gè)小豆豆。他吆喝道：“瞧一瞧，看一看，猜對(duì)了給你二十，猜錯(cuò)了給我十元!”吆喝了半天也沒有人來，因?yàn)榇蠹叶贾朗球_人的，過了一會(huì)兒，他的“托兒”走了過來，假裝說“讓我來玩幾把吧!”因?yàn)樗麄?一伙的，所以這幾次大多是“托兒”贏。人們看見贏錢怪容易的，都紛紛聚了過去。一開始為了鼓勵(lì)大家玩，騙子就讓顧客們先嘗一嘗甜頭，多贏幾把，然后，再來個(gè)“晴天下雨”，致使顧客的錢十元十元地往里“扔”。這樣騙子就得手了!
世界上的騙局太多了，只要我們擦亮眼睛，不去占小便宜，騙局終究會(huì)原形畢露的
三打白骨精讀后感400字3
昨天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前 。
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