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        赤壁賦的讀后感3篇

        時(shí)間: 樂平653 分享

          《赤壁賦》記敘的是蘇軾與客人在赤壁游玩之事,全文十分流暢。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟學(xué)習(xí)啦小編來看看赤壁賦的讀后感吧!

          赤壁賦的讀后感篇一:

          文章是一篇寫景抒情的文章,寫的是作者與朋友游赤壁的所見所感他們投入大自然懷抱之中,盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。

          面對(duì)的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水,此時(shí)此刻,誰還能掩飾得了心中的不快和對(duì)人生的感慨呢?于是客便以簫和歌,奏起心曲,這是非常自然而然的。簫,素來是憂傷的代言人;酒,一向是苦悶的犧牲品。但是,在蘇子看來,與客飲酒正在興頭,客卻忽起悲曲,似乎不太合拍,但卻有深知其中道理,于是“正襟危坐”問客:“何為其然也?”最后詩人哀嘆人生之短暫,自己之渺小,感嘆人生不比江河,做人不似“飛仙”,可望能與江水同存,與明月長(zhǎng)終,惋惜人生得到的太少,留給后世的只是空空一番傾訴,使人感到悲觀,厭倦了生活。

          作者的這種及時(shí)行樂也許不是一種消極避世,而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高境界的一種體現(xiàn)。至少我是認(rèn)同的。

          赤壁賦的讀后感篇二:

          這篇文章主要寫蘇軾在赤壁之下游玩,因當(dāng)時(shí)自己處境窘迫,而想到人生的短暫,生命的渺小。之后,又以辯證的思維說我們與萬物都是無窮的。

          有人說,蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的;有人說,最后蘇軾想明白了,豁然開朗。我卻覺得那釋然與輕松是暫時(shí)的。

          此篇文章中,蘇子化身為客,來闡述自己內(nèi)心的苦悶,后來文中蘇自用變與不變的角度解釋給客說:物與我皆無盡也。若說這句話是說給客聽的,倒不如說是蘇軾用來說服自己的,使自己釋懷,我認(rèn)為作者寫這篇文章的目的正在于此。與其說是解脫,到不如說是無奈與屈服。

          不過,最后作者還是獲得了暫時(shí)的快樂與輕松。

          赤壁賦的讀后感篇三:

          初讀此文時(shí),便覺有不凡之氣,熟讀后,細(xì)加品玩,更覺此文精美。

          本文記敘的是蘇軾與客人在赤壁游玩之事,全文十分流暢。

          我覺得文中的景色描寫很好:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,

          水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”短短幾句話,卻概括出了周圍的一切景象,使讀者有了身臨其境之感,同時(shí)語句又長(zhǎng)短結(jié)合,朗朗上口,音韻和諧。

          蘇軾的這篇文章和他之前的著作有相似之處,那就是作者本人的情感變化。細(xì)究蘇軾之前的作品,無論是詩歌還是文章,無論作者起初的心情是好是壞,他最終都會(huì)釋然,想方設(shè)法說服自己,讓自己暫時(shí)擺脫困苦,獲得歡樂!

          如他的《水調(diào)歌頭》,開頭便是“明月幾時(shí)有?把酒問青天”,一句充滿浪漫主義色彩的詩句,表現(xiàn)出了作者心情的愉快,但之后卻又“我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,心情一下子墜入萬丈深淵;之后呢?他又開始寬慰自己,說“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,最終,他又豁然開朗,道出了“但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟”的名句,心中的不快,也隨之釋然了。

          本文亦是如此。起初,作者見到赤壁的美景,心情十分愉悅,甚至扣舷而歌之。但唱著唱著,便了“美人兮天一方”,作者不知不覺表現(xiàn)出一種傷感,一種壯志難酬的心情暗暗涌現(xiàn)在作者心中,隨后,客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷”更添憂傷之感,使作者心情一路下滑。但他并沒有一只頹靡下去,而是正了正衣襟,開始預(yù)科辯駁,不僅是說服客人,也是說服自己,使自己釋懷。“蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也。而又何羨乎”,作者最終還是解脫了,獲得了暫時(shí)快樂和自由。

          當(dāng)然,這樣的情感,與蘇軾本身的身世是有莫大的聯(lián)系的。

          蘇軾的仕途生涯并不順利,多次被貶謫,不被賞識(shí),身世風(fēng)雨飄零,按理說這樣的一個(gè)人,應(yīng)該早就無法忍受世事了,更不可能想蘇是這樣游山水。而蘇軾卻忍下來了,因?yàn)樗ㄈ鍖W(xué)、佛學(xué)、道學(xué),并將這三者恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w,相得益彰。

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