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        觀看魯迅朝花夕拾讀后感五篇2021

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        《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集,記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。能看出魯迅先生向往自由自在,無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。下面是小編整理的關于觀看魯迅朝花夕拾讀后感,歡迎閱讀!

        觀看魯迅朝花夕拾讀后感1

        天氣格外炎熱,知了在樹梢喚個不停。而我,卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為,手中捧著一本《朝花夕拾》的我,已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里,魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象:善良樸實的長媽媽,貪玩好奇的小魯迅,和藹方正的壽鏡吾先生……但是,令我印象最深的,還是魯迅的父親。

        提起魯迅的父親,大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中,父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候,忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》,令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然,父親心中也不乏對孩子的愛,但他的所作所為,卻扼殺了孩子活潑好動的天性,在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。

        在魯迅的父親的身上,我仿佛看到了現代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳,他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時,也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經常會在培訓班或電視上看到這樣一幕:家長怒目圓睜,或厲聲呵斥,他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前,愁眉苦臉、抓耳撓腮,捏著筆在作業紙上躊躇著什么。這,便是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

        我不禁聯想到了自己的生活,何嘗不是這樣!記得去年暑假,我不停地在課桌邊為奧數而奮斗著。假期本應是孩子與大自然嬉戲,與花和樹木作伴的時候,可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業本發呆。那天,我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然,一聲厲喝把我從夢中驚醒:“這100道題你要是做不完,就不許出去玩。”無奈,我只好提起筆,又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數字。一直到夜幕已然深沉,我才顫抖地放下了手中的筆。

        百年前,魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊,進行了無情地批判和抨擊。可是,二十一世紀的我們,仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季,應該像天空中飛翔的鳥兒一樣,充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥,失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕,而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣,專制而刻板;而應該換位思考,多站在孩子們的立場想事情,做事情,讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!

        觀看魯迅朝花夕拾讀后感2

        手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。

        《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。

        清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

        魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

        從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。

        老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。

        《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。

        觀看魯迅朝花夕拾讀后感3

        進了初中,發現每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。

        本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

        如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

        但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

        魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。

        因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的.是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。

        觀看魯迅朝花夕拾讀后感4

        魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文。《朝花夕拾》就像是魯迅先生的個人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段!

        《朝花夕拾》,富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法,讓人感覺所描寫的事物更加生動真實。整本書由內而外散發出了一種童年時代的天真之氣!

        我從讀的過程中,感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡潔的寫作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調,記敘了他的生活片段、展現了家鄉的風土人情、抒發了對親朋好友的摯誠懷念,還很深刻的給予現實社會思考。

        魯迅先生在寫到美好回憶的同時,也寫出了對封建社會的批判性審視。所以,《朝花夕拾》是一本蘊含著特殊韻味的散文集。

        讓我印象比較深刻的,一篇是《從百草園到三味書屋》,另一篇則是《二十四孝圖》。

        《從百草園到三味書屋》,我喜歡魯迅先生在開篇不久,所運用的種種修辭手法:擬人、比喻,以及排比,運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中,描寫出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭,使魯迅先生小時候的樂園變得活靈活現。

        《二十四孝圖》,我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術手法。這“二十四孝”中,有:孝感動天、清嘗湯藥,百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統美德之一。而這一篇,又重點的講到了孝道,所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。

        總體來說,《朝花夕拾》是一本好書!雖然很難讀透其中的道理,但是值得一讀!因為這是一本蘊藏著深刻韻味的書籍。

        觀看魯迅朝花夕拾讀后感5

        “朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在風雨之后……”每當聽到這首歌我就會想起那本“從記憶中抄出來的散文”集——魯迅先生的《朝花夕拾》。

        魯迅曾在《莽原》上陸續發表過十篇帶有自傳性質的回憶散文,總題為《舊事重提》。雖是回憶的文章,但都反映了當時社會無硝煙斗爭的痕跡。

        有人說魯迅是仇貓的,而且狗也是仇貓的,這不是證明魯迅先生是狗了么。但魯迅承認自己是仇貓的,說起原因他覺得理由是挺充足,并且光明正大。原因有二,其一是因為它頗與人們幸災樂禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣相同,其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態。這一點我覺得貓和那些叛國叛民的漢奸頗有相似之處,雖是中國人的種,卻對侵略者殷勤獻媚,點頭哈腰,一副令人厭惡的嘴臉。

        而后又因為可愛的小隱鼠的死讓我對貓的仇恨更深了,即使后來知道隱鼠是被長媽媽不留神踩死的,但這種怨恨從來都沒有消散過。

        魯迅年幼時有一個“保姆”——阿長,大家叫她長媽媽,魯迅平時叫她阿媽。她懂得許多規矩,而這些規矩也是讓魯迅所不耐煩的,其實那些規矩說白了就是舊時封建社會的“傳統文化”,素稱迷信。但是她又有傳統婦女的優秀品質:淳樸,厚道。幼時的魯迅渴慕著繪圖的《山海經》,無意中向她說起,也沒放在心上,后來她告假回家回來時給魯迅買來了,這使魯迅對她產生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事,她卻能做成功。于是對她最后一點誤解也煙消云散了。

        長大后的魯迅到日本去留學,在仙臺的醫學專門學校學習。解剖學有兩位教授,其中有一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,大家叫他藤野先生。那時,中國是弱國,所以在別人看來,中國留學生是低能兒,被人瞧不起。但是藤野先生一點也沒有“種族歧視”,他待人都是一視同仁,先生教學嚴謹,一絲不茍。一次他讓魯迅抄講義,然后認認真真仔仔細細用紅筆從頭至尾添改過了,還增加了脫漏的地方,文法錯誤也一一訂正,而且這樣一直教完所有他擔任的功課。正因為藤野先生端正的教學態度,所以魯迅把他的肖像擺在書桌對面,以此來鞭策自己。

        《朝花夕拾》文如其名,像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴說著往事。


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