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        小說人間草木讀后感

        時間: 吉智0 分享

        小說人間草木讀后感5篇

        讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編為大家精心整理的小說人間草木讀后感,希望對大家有所幫助。

        小說人間草木讀后感

        小說人間草木讀后感篇1

        他們都說,汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的,每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產生這樣一種感覺:一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里,時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史,時而打趣的告訴你說“螃蟹竟是橫著走。”

        汪老先生的這本書,處處體現著汪老先生的做人方式:“我有一好處,平生不整人。寫作頗勤快,人間送小溫……“那份隨和,那份安逸,那份喜愛,對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事,一株花草便是一生……

        他說:“桂花美陰,葉堅厚,入冬不凋“;他說:”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓,北京的花草樹木就顯得更慢。因此,要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊,都會“既醉既飽,至今不忘”

        所以說:“他的一切都是詩。”文字也是,生活也是。

        汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐,米飯在這位資深吃貨下,都能轉變為好幾種美食,如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌,炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產果子——火炭煤,都使我久久不能忘懷……

        這本書還充滿了人情味,特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛,更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然,百花齊放,這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹,在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林,在沒有養料的石縫里長出一株強壯的豆芽,這是堅強的生機。

        一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的,一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》,引起淡淡的鄉愁,想起四十年前那富有情味的詩:“蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉。”

        歐陽修說:“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后,人間的草木啊,一草一木,都是家的氣息……

        小說人間草木讀后感篇2

        “田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂爾,須富貴何時!”雖處世間,不耽浮華,不慕富貴,但求與草木互通情意,于煙火氤氳里尋人間至味,于往昔舊中憶探訪經年故聞。這,是我眼里的一本好書——汪曾祺先生所著的散文集《人間草木》。

        語言的特色是我鐘情于這本書的一大原因——句子精簡樸實,結構清晰自然,像一盞由新綠泡出的清茶。他寫楊梅是“顏色黑紫,正如熾碳”;寫離核黃桃是“紫核黃肉,香甜滿口”;寫葡萄是“你把《說文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬來吧,那也不夠呀!”。句子雖短,卻似大師的繪筆,只寥寥地涂抹幾劃,輕描淡寫,就是栩栩如生的火炭梅、黃桃、葡萄。而這種文風又像極了汪曾祺先生本人,他從不追求辭藻的華麗繁雜,內容的蕩氣回腸,而是將自己的才氣謙遜地隱匿在平平淡淡中,偶爾迸出智慧的火花。

        但若僅僅只是浮于花草果樹的表面,那與讀無味的植物學術科普論文又有什么區別呢?汪先生與草木的羈絆遠不止于好其形美味美。那平常百姓家案上的果品,不但篆刻在他的味覺記憶中,更鐫刻在他的人生經歷里。于是情系草木的汪先生便往往能從草木的故事中,得出發人深省的結論。《葵·薤》一文,以當代人嫌野菜低賤而逐漸使流傳千年的葵菜薤菜無人問津為由,映射出文壇上許多作家離經叛道,拒絕嘗試,使真金雪藏,明珠蒙塵的現象。汪曾祺先生心痛之余寫道:“我勸大家的口味不要太窄,什么都要嘗嘗,比如葵和薤,都吃一點。許多東西,乍一吃,吃不慣,吃吃,就吃出味兒來了。”惋惜慨嘆人間至味葵薤遭遇的同時不忘告誡讀者,切勿嫌棄甚至丟棄傳統,要學會吸收借鑒精華,廣泛涉獵,以防佳肴埋沒于塵土,遺忘在歷史的橫流中。

        “世間萬物皆有情,難得最是心從容”。《人間草木》一書中,從容是它的主旋律。西南聯大的同學在空襲時不躲不逃,從容地在日軍的機翼下煮冰糖蓮子;被下放鄉間的作者處在危機之中,從容地寄情草木,贊美秋季的豐腴;晚年的作者淪落于簡樸拮據的環境下,從容的靜待花開花落……這本散文集里,雖然作者的經歷崎嶇坎坷,但語氣是從容的,不抱怨,不指責,不批判。汪曾祺先生對草木的愛也源于對生活的從容——不追名逐利,不好大喜功,只是慢悠悠地繞著庭院踱步,去欣賞身邊盎然的生機。他用淡泊詩意的《人間草木》散文集,告訴讀者生活的至味不在于財富與地位,而是內心的從容與充盈。

        汪先生還說:“一定要愛著點兒什么,恰似草木對光陰的熱愛。”于我而言,對這本書的愛來自于草木情誼,人間至味,以及汪曾祺先生那顆可貴的從容心。

        小說人間草木讀后感篇3

        接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候,他樸素而形象,生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候,寫到筷子一戳,紅油就流出來時,我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關注他。

        不出所料,《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事,卻比我們多了一雙更會發現美的眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章,他會發現故鄉元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”,會發現燒香的老媽媽鞋底的牛屎,會發現外地沒有的習俗“看圍屏”,他的發現,都是些很與眾不同的東西,別人在欣賞煙火,他在觀察煙火的聲音。這里可以體現出他的敏銳。

        我最喜歡聽他解說家鄉的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名,又有多么多么美味,哪些人愛吃,哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后,再一一道來。先是它的色澤,胭脂紅的等等,再是它的吃法,烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家,面面俱到樣樣俱全,豆汁兒,豆腐,手把肉,貼秋膘,栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人,才能知道這么多。

        再來就是他所描寫的季節。夏天,他直言不諱地表示很舒服,他甚至根據梔子花香味太濃,讓人難受的特點,再根據文人對梔子花的評價,把梔子花擬人化,于是我們看到梔子花怒罵文人:“我---就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語,讀到這里,我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天,在他們家鄉里是非常愉快的日子。可以進入暖烘烘,幸福的被窩,可以睡懶覺,打牌,玩雪,做“年燒餅”。我在想,這些體驗,幾乎都是因冬天的冷而導致的,如果冬天不冷,想必會更快樂舒適一些。可在當地人心里,冬天被賦予了特殊的韻味。

        汪曾祺的文章是接地氣的,我從他的文章里讀到了他自己,他是一個平和,友善,寬容,樂觀,真誠的人,更是一個熱愛家鄉,生命與生活的人。我最后想起了他的一句話:

        “生活,是很好玩的。生活,是充滿希望的。”

        小說人間草木讀后感篇4

        翻開此書,立刻就讓我愛不釋手,因為書的前十來頁,都是汪老先生自己畫的畫。我雖然不懂畫,但也能從老先生寥寥數筆就能勾勒出某種花草或小動物,并且栩栩如生中,感受到老先生的博學多才。汪老先生的畫震撼到了我,文字更是給我啟迪。

        《人間草木》一書分五個板塊來寫的,第一板塊《人間草木》第一篇《生機》,寫的都是幾個小事件。例如《芋頭》一文,作者先寫他一九四六年的夏天,在香港等船期,就在一個簡陋的華僑公寓滯留了幾天。他每天除了看人打麻將就是瞎逛,更重要的`是他身上的錢所剩無幾,前途也很渺茫,可以說他當時有點心灰意冷。但有一天,他無意中發現:一個堆著煤塊的大陽臺上,煤塊里竟然長出了一棵芋頭!“沒有土壤,更沒有肥料,僅僅靠了一點雨水,它,長出了幾片碧綠肥厚的大葉子……這幾片綠葉是我欣慰,并且,并不夸張地說,使我獲得一點生活的勇氣。”

        芋頭蓬勃的生機,以及頑強的生命力,給了作者力量。沒有華麗的詞藻,淡淡的文字,老先生信手拈來。可見他是個有心人,隨時隨地都在留心觀察,并從中得到心得。還有《豆芽》《長進樹皮里的鐵蒺藜》等,這些普通的、平凡的,日常生活中我們都能見得到的東西,都變成了汪老先生筆下的美文……可見生活中處處都有美好的東西,只是我們沒用心觀察而已。

        讀《人間草木》一書,使我增長了不少知識,例如山丹丹花,我們老家都叫它映山紅,每到春天,山上到處可見,有小孩喜歡把花采回來放瓶里插養,紅艷艷的很好看。但大人和孩子都不知道,“山丹丹長一年,多開一朵花。”讀了這本書,我才知道,這花原來是一年比一年多一朵啊!……

        讀了這本書,更使我懂得了:我們要做一個有心人,用我們的雙眼去觀察世界,就會發現,世界很美好!

        這都是我讀了《人間草木》后的收獲,以后我一定會再去讀汪老先生其他的作品,從他文字中學習成長,做一個對生活有趣的人!

        小說人間草木讀后感篇5

        超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

        不知是單純評價蘇曼殊還是統概藝術創造和藝術化人生,周先生在文章里提出審美在經過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進一步指出其原因是審美是通過主體內心的充實、更新,彌補人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

        真如周先生所言,那么藝術創作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫學專用,如不能從藝術生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。

        也有道理。

        宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補。

        開始“嚴肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險惡。

        讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:

        我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學而優”書店的燈箱廣告有些漫不經心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。

        二樓亮堂點,我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。

        另一店員去找的時候,我隨手翻看擺在當前的《書屋》。因為惰性,我已有一兩年沒買這本雜志了。

        一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。

        頭一天,我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。

        用很熟悉的狀態、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會怎樣,真用不著想。現實還容不得你像寫字一般游戲對付。

        還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。

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