《道士塔》讀后感范文
《道士塔》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文。《道士塔》《莫高窟》應(yīng)是劫后的蘇醒。下面就是小編給大家?guī)淼摹兜朗克纷x后感范文，希望大家喜歡!
《道士塔》讀后感范文(一)
王道士為了一己私利忘情的賣掉了祖國的珍寶，換來的只不過是幾塊銀元，幾件他國的使者隨身攜帶的商品而以，他賣掉了在他的眼中，對他而言的瓶瓶罐罐，他賣掉而不僅僅是這些，他不知道這些文化古物對自己的國家產(chǎn)生了多大的影響，還有祖國的將近一半的歷史。
王道士，這個人物雖不是名垂青史，但他卻留在了作者心中，留在了世人心中，他為了自己的一己私利，而不顧后果的成為了遺臭萬年的千古罪人。他只是個沒有接受過教育，沒有文化的人。如果王道士是一個腹中充滿著知識的人的話，他也會仔細的去鑒賞這些在人們心中所謂的古董，也不會犯下這個令世人唾棄的千古罪名。 然而他只是個穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的人。
難道只是一個王道士的錯嗎?當?shù)氐墓賳T那?那些有文化的人那?當發(fā)現(xiàn)那么多文化遺產(chǎn)時不可能不為之所動容。最后卻聽信別人的讒言，相信一個外國人的話，一車車批發(fā)給了西方列強。
八國聯(lián)軍侵華后，那些西方大國至今還驕傲的陳列著那些所謂的“戰(zhàn)利品”，那些古代的字畫那些古董，那是老祖宗一代代流傳下來的寶貴財富，卻在別的國家博物館里。明明是自己家的東西，卻要買門票隔著保安系統(tǒng)去看一眼。這是一種恥辱!
我恨，我恨王道士的無知，恨西方列強的貪婪，恨腐敗的清政府，恨當時愚昧的中國人，把中國最寶貴的文化財富葬送在了那一代!
現(xiàn)在我們能做的是什么?失去的不可能再回來。我們只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財富，去超越以往，國家富強，可以讓新的“奇跡”永存我土!
《道士塔》讀后感范文(二)
敦煌,祖國西北的一顆明珠,492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上,上下5層,高低錯落有致,鱗次櫛比,壯觀異常.她是我國著名的四大石窟之一,她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說.是啊,中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中,又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個令人厭惡的名字——王圓箓,他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士.20世紀初,洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影,洞中成了一片凈白,與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏,但在那之后,莫高窟享有極高的地位.
20世紀40年代,中國成立了莫高窟學術(shù)研究和保護機構(gòu);60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始,莫高窟進入了現(xiàn)代科學保護時期.由此可見,中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著.現(xiàn)在進入莫高窟,看到的不是滿地塵土,而是保存完整的彩塑,壁畫和藏經(jīng)洞.
兩萬多尊彩塑個性鮮明,神態(tài)各異.四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫,內(nèi)容豐富多彩.藏經(jīng)洞面積不大,曾藏有我國古代各種經(jīng)卷,文書,帛畫,刺繡,銅像等六萬多件.
回首過去,的確有一些不堪入目的往事,但那都已經(jīng)過去了.擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒.當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后,用沉重的語氣說明:“我想糾正一個過去的說法,這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國.”聽到這句話后,那些學者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確,世人見證了中國的成功.
從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年.現(xiàn)在,我國正在籌備火星探測器的發(fā)射,可見中國飛黃騰達之迅速.
北京時間2001年7月13日22時08分,一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國.中國沸騰了,一片歡呼雀躍的景象.在之后的七年里,中國群眾體育工作加快了步伐,不斷加強,蓬勃開展.在2008年我國舉辦的奧運會上,中國以51枚金牌,21枚銀牌,28枚銅牌,共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一,這是一個多么令人激動的消息!
1932年,我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年,臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌,他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年,紀政獲100米欄銅牌,她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年,許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌,這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱.
想起中國的奧運史,再看看今日中國的成功,足以見得中國發(fā)展速度之快.中國人不是別人口中的“東亞病夫”,而是一條龍,一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!
中國還在不斷向前發(fā)展,在奧運路上,在藝術(shù)路上,在經(jīng)濟路上,在科技路上,中國將會越來越強悍!
《道士塔》讀后感范文(三)
看到了嗎,那西邊凄艷的晚霞?那是一個古老民族的傷口在滴血……
當那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運往其他各國時,孰知,那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口.
那愚笨的道士總是自作聰明,當他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候,他不知道,他損害的是一個民族的文明古跡;當他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時,他不知道,他丟棄了一個民族的文化古物;當他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后,他更不知道,他已成了一個千古罪人……
僅僅一個道士,就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去,我們是該批判他的愚蠢,還是該批評當時統(tǒng)治者的短淺目光?一個金光閃耀的石窟,怎會讓一個道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價值,又為什么單單吝嗇于那點運費?就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場,就知道絕不會窮到籌不出這筆運費”.相比較外國的那些學者冒著生命危險前來征集的精神,這又是何等的令人悲哀!
當看到我國的文物被運往其他國時,我的感情不單單可以用憤怒來形容,那種是感情高于怒與恨的.
當日本學者說“我想糾正一個過去的說法.這幾年的成果已表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國”時,中國專家沒有太大的激動.對啊,敦煌在中國,敦煌學也在中國,可那些文物卻不在中國.當自己的東西到了別人手里,自己研究時還需經(jīng)過別人的同意,且要用照下來的膠片去研究.這可謂只是心酸所能概括的?
傷口總會被撫平的,可那個疤痕,卻無法抹去……
《道士塔》讀后感范文(四)
讀了這篇文章我陷入了深深的沉思,二個碩大的字映入了我的腦海,那就是“珍惜”
我止不住的在思考,敦煌文物的大量流失這究竟是誰的過錯呢?是王道士的愚昧無知?還是那些歐美國家的學者像強盜一樣的掠奪;像騙子一樣的騙取?都不是,要怪就怪那些中國政府官員吧,是他們的自私自利和不懂得珍惜把國家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人.文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚,當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞.那里,一個古老民族的傷口在滴血.”這些官員的這些愚蠢的做法,不正是在撕開自己民族的傷口嗎?只是他們還沒意識到而已.,是啊,任何一個有血氣的中國人都會為此而感到痛心,我雖不知道作者在寫這句話的心情是如何,不過一定不會是輕松的吧.“珍惜”這兩個字再一次的體現(xiàn)了它的價值.的確,我們有能力去創(chuàng)造輝煌,卻在歷史的長河中選擇遺忘,我們有能力去守護文化,卻在時間的流逝中拱手相讓,我們有能力傳播文化,卻斷送在當時無知的社會中.只因我們不懂的珍稀文化.
歷史雖然是一個殘酷的事實,但它又讓我真實地接觸到了歷史的陰暗面,那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月,但愿它不再發(fā)生.
《道士塔》讀后感范文(五)
看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞?那是一個古老民族的傷口在滴血……
當那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運往其他各國時，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。
那愚笨的道士總是自作聰明，當他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候，他不知道，他損害的是一個民族的文明古跡;當他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時，他不知道，他丟棄了一個民族的文化古物;當他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個千古罪人……
僅僅一個道士，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評當時統(tǒng)治者的短淺目光?一個金光閃耀的石窟，怎會讓一個道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價值，又為什么單單吝嗇于那點運費?就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費”。相比較外國的那些學者冒著生命危險前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀!
當看到我國的文物被運往其他國時，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。
當日本學者說“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”時，中國專家沒有太大的激動。對啊，敦煌在中國，敦煌學也在中國，可那些文物卻不在中國。當自己的東西到了別人手里，自己研究時還需經(jīng)過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的?
傷口總會被撫平的，可那個疤痕，卻無法抹去……