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        圍城讀后感2020好文

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        《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。下面小編給大家介紹關于圍城讀后感2020好文,方便大家學習

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        “城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來,寥寥數字,勾畫出了一副若在眼前的畫面。

        愛情,或許是文學最為鐘愛的主題,自《詩經》之“關雎”到民國的張愛玲,再至當下,幾千年的文化發展史,這是一個不曾中斷的話題,道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。

        如同錢老先生所言,城外的人,總是想沖進去的,但疑問之處在于,為何城內的人在沖進去之后,又想著如何逃離呢?更有甚者,如“揚州八怪”的金農所言“傷人手,不可治”,此君對于圍城,大有遠離才安全之意。

        但也有如金岳霖者,在“圍城”里獨自游走一生,或許在精神里,林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔墻而望的兩類人的典型代表。

        一個人,或者說,兩個人,在城外與城內是為何會出現如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內之時,這段路途上何事影響了原本的計劃?

        當兩人攜手欲共度今生之時,此時,便出現了一個問題,原本獨立的兩個人,從此便被牽連在了一起,由一個人的生活變成了兩個人一起的生活,從某種意義而言,兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程,對每一個人而言,都將是一種轉化。

        “遇見你,我變得很低很低,一直低到塵埃里去”,當張愛玲如此的姿態面對著胡蘭成之時,便已可預示他們的結局。

        愛情里的兩個人,或許應當是獨立而自由的,這種獨立和自由,并不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前,只留下相互眺望。而是應當保留著各自獨立的本性,意識之中,總有一些區域是你自己的,而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。倘若更甚的,“但我的心是歡喜的,并且在那里開除了一朵花來”,那作為一個旁觀者的我,很希望她是一直歡喜的。

        圍城讀后感2020好文2

        鄙人克萊登大學優秀畢業生,閣下是?

        《圍城》這書,我看了n遍,不知道怎么下手寫這篇書評,又總不甘心的認為一定要留下看過的痕跡。

        第一次看是高中的時候吧。"城外的人想進來,城里的人想出去"這句話流傳度自不用說,第一次看完只看個囫圇,只記得男主叫方鴻漸,開場有個黑珍珠結尾有個白蓮花。書是一目十行當小說看的。

        但這書不能這么看的,后來漸漸又讀幾遍,發現錢老實在花了不少心思在這本書上。里面佳句甚多。比如有一句"你把針在面上轉一圈,聽見東一個電臺半句京戲,西一個電臺半句報告,忽然又是半句外國歌啦,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙。可是每一個破碎的片段,在它本電臺廣播的節目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去,就了解它的意義。”

        我們彼此往來也是如此,每個人都太忙了,沒空了解其他不感興趣的人,感興趣的若是三言兩語不對盤,馬上調臺,你壓根不想知道,它的節目原本有多精彩。

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        《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的'感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

        偉大的人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

        作為學生,婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情,當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律:婚姻是隨機的!結婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的愛情已經升華為親情了。

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        我一直敬仰錢鐘書先生,但從沒百拜讀過他的作品,這次借假期,正有機會一閱《圍城》。

        《圍城》是現代文學史上最著名長篇之一。創作于抗日戰爭時期和解放戰爭時期的動亂年代,但它展示的不是戰火硝煙的世界,而是舊社會中上層知識分子的生活。

        圍城講了一個愛情故事:主人公方鴻漸在歐洲留學四年換了三所大學,最后從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學哲學博士學位,四年后回國。后來經歷了很多事,與孫柔嘉結婚,后來又分手的事。小說之中大多內容是對話,用人與人之間的對話顯示人的心理和性格。

        其實《圍城》并不僅僅是一部愛情小說,它闡述了一個現象:每個人之間像是存在著無形的圍墻。如小說中說到;“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”,

        人們煞費苦心的想進入別人的內心世界,抓住別人的把柄,借此利用甚至要挾別人。往往很多人卻又在踏足這片圣域后急于離開。在圍城外面人人希望表現自己最好的一面,舉止談吐多少都有些顧忌,不敢太招搖又不能顯得懦弱,有時還要打腫臉充胖子。甚至拿一些不切實際、從未發生過的事情來掩飾自己的滑稽。可我們又不能避免去展示一個更好的自我,因此一道道圍墻硬生生的把人性隔開。即使如此,有很多人對自己密不透風的圍墻還不滿足,生怕別人看透自己,看清自己的迂腐。于是人們裝出滿腹經綸的偽現象,讓自己看起來更加完美。比如買假文憑,娶個洋太太,對其他人的阿諛奉承等,不勝枚舉。

        《圍城》是一部諷刺性質十足的小說,它被很多人譽為現代的《儒林外史》,是因為錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的原因。《圍城》中的諷刺是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺,以現代文化觀照中國傳統文化的某些弊端,二是嘲諷對西方文化的生搬硬套。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學假博士,集中體現了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環境的無奈等等;又如李梅亭偷吃烤地瓜;陸子瀟以國防部、外交部信封唬人;范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等,舉不勝舉。讀者捫心自問,做過這些事的似乎不止這些人,有時也包括自己,就好像我們在阿q的臉上看到自己的相貌特征一樣。

        這就是《圍城》,一步優秀的小說,它是20世紀中國和世界人文學術界對人類文化最重要的貢獻之一,錢鐘書先生文學創作的最高成就。

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        讀完《圍城》后,心中有種沉重的感覺,一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣,終日碌碌無為,消耗家中的錢財,浪費他人的機會,欺騙家人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當時太多的人活在自己封閉的區間中,躲在一邊不問世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷,身為讀書人,作為當時中國思想最為開放、接受最先進的理論學習的一部分人,他們還如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國留學的這些人都麻木成這樣,那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣,他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優秀的人,不應躲在那堅固圍城下做一群麻木的人,就應該負擔起自身的責任,引領時代的潮流,為周圍、為社會帶來一股清流。

        作者在文章中提到"城外的人想沖進去,城里的人想逃出來".婚姻是這樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。

        就拿我們的工作來說吧,在網上時常看見這樣的一些文章,有的人當初考編制時覺得這工作挺有面子,走上工作崗位后,有的會認為來的錢不快,看著一些同學、好友進了黨政權力機關,權利帶來了實惠;一些人下海經商成功,經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過,恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權力政機關并不是那么好混;下海經商也沒那么輕易,風險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種.種好處,有雙休日,又不加班,工作壓力不大,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說:同仁們,讓我們好好愛自己的工作,愛我們的崗位,愛我們的事業吧。

        最后借用一句話,心中有信仰,腳下有力量。要學會給自己減負,給自己鼓勁,只有這樣,我們才可以脫離心靈的圍墻,才能幸福,才能感受到生命的美好。

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