初中讀后感大全500字精選匯總
名人們自小養成讀書的好習慣，在這個年紀就已經大放光彩。下面小編給大家介紹關于初中讀后感大全500字精選匯總，方便大家學習。
初中讀后感大全500字1
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學，他只能去撿廢品賣了錢當學費，自己供自己上學。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學習，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思。現在，我們的條件是多么的優越，不用擔心沒錢上學，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補丁摞補丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環境下勤奮地學習;相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學習沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進了蜜糖罐一樣形容現在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現在的生活，挑這撿那。我也曾經做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜。”我一聽，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償。現在想想，我真是不應該浪費餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學習高爾基那種不向困難低頭，奮發向上的精神，好好珍惜我們現在美好的童年。
初中讀后感大全500字2
近日，按照縣衛計委和醫院的統一安排部署，我有幸拜讀了人民日報記者白劍鋒老師的文章——《讀懂病，更要讀懂人》(原文題目為：誰能聽懂“支架的嘆息”，醫生懂病更要懂人，刊登于2014年09月12日《人民日報》19版)，盡管這是縣衛計委和醫院安排布置的一項學習內容，但讀完后深深地體會到這是一篇好文章，完全沒有完任務而被強迫要讀想法。相反有一種感覺——作為一名醫務工作者，如果這篇文章自己沒有讀或者沒有讀到這篇文章，那真是人生中一件非常遺憾的事情，因為這篇文章能使作為醫務工者的我們瞬間得到一種意識的提高，一種對病人人文關懷的提高，一種如何真正愛護病人的提高。如果不信您可以認真讀三遍感受一下。
在文章的第一段中，北京大學人民醫院胡大一教授講的故事，一位病人做完支架后，醫生說做得很好，通過檢查沒有發現癥狀，但病人回去后每天晚上都睡不著，說支架在心臟里響，醫生不相信。后來，這名醫生自己也得了心肌梗死，放了支架后，才知道晚上一個人的時候，支架真的在心臟里響。我以前從未聽說過這樣的事情，更無從想到、主動、關注、過問過病人會有這樣的感覺，假入我們第一次遇到或者接診這樣的病人我們會如何答復患者?如何處理呢?我想也是會不相信的。通過這個故事告訴我們，醫學是需要醫務人員終生學習的科學，只有多學習、多關注患者的感受，不斷的在醫學實踐中提高自己的業務能力，才能更多、更好的服務患者。平時在醫療單位把醫生稱之為臨床醫生，就是說明我們醫生要經常走到患者病床前，多與患者交流，了解其病痛，才稱得上臨床醫生。臨床醫生通過綜合各種與疾病有關的信息，確定患者之診斷，而后給予有目的治療，這才是一個比較完整地診療過程。事實上，由于種.種原因現在的醫生到患者床前交流的時間是越來越少了，如果你當過患者，你的感受最有說服力。
常醫生認為很完美的手術和治療方法或結果，病人的感覺并非真的非常完美，因為，病人的感受我們體會不到。醫患之間，最難的是換位思考。其實就是換位思考了，也只是在表象上的換位思考，因為自己不是病人，每個病人的疾病又各有不同，加上每個患者的自身耐受性還有差別，因此，醫生是不可能完全體會到病人有多痛苦!醫生在觀察，病人在體驗，一個“站在床旁”，一個“躺在床上”，感受怎能相同?事實真的是這樣!
文章還談到，從病本位醫學的角度來看，一個人只要生理指標正常，就是健康的。我想這是當前基層大多說醫生的共同認識，甚至不乏一些專家們也是這樣的認識，讀后感www.simayi.net這就可以理解為什么有的醫生給患者術后，自我感覺良好，術后患者所有檢查結果也都是正常的，甚至近乎于完美，但患者的感覺就是不好，不舒服，有的還更加痛苦了，乃至造成悲劇事件的發生。醫療技術越來越先進，醫患關系卻越來越緊張。為什么低技術時代擁有高滿意度，高技術時代反而遭遇低滿意度?難道我們醫務人員不該從中汲取一些什么嗎?接診患者，我們要看患者的各種檢查結果固然必要，但是我們是否應該在關注檢查結果的時候多一點人文關愛，使患者更多的感受到一點醫患溫暖。給大家一個小小的問題來共同思考：每一個醫生的在工作中都會遇到一些患者，所有檢查結果顯示患者的各項生理指標正常，但是患者就是感覺不舒服的情況。我們除了考慮植物神經紊亂和癔病外，還有其他的解釋嗎?值得我們仰頭思慮一下當今的醫學缺少了什么?
美國社會學家霍蘭認為，醫者有四個“救生圈”：技術魅力、人格魅力、溫暖陪伴、靈魂撫慰。技術“救生圈”固然重要，其余三個人文“救生圈”更不可或缺。回想我們少則數年，多則數十年的從醫經歷，我們缺少了什么，忽視了什么，是否該是補補課的時候了。關注病，更關注人;讀懂病，更讀懂人。此乃醫者的最高境界!更應該是我們所有醫者的努力方向。
初中讀后感大全500字3
論理論，理論人生，理論人生滄桑百態，理論孔子儒家思想，理論學而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進篇、李氏篇、衛靈公篇、子張篇、微子篇等。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。自然理論乎，名言乎，不少矣。例：子曰學而時習之，不亦說乎!去攻讀鉆研邪說，那就有害了。不踐跡，亦不入于室。也有當事人反對之論，唯女子乃小人難養也，可是例時上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。 因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
初中讀后感大全500字4
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的ZZ、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。
初中讀后感大全500字5
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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