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        優(yōu)秀讀后感合集5篇

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        優(yōu)秀讀后感合集5篇

        書香縈繞,寂夜月明。下面小編給大家介紹關(guān)于優(yōu)秀讀后感合集5篇,方便大家學(xué)習(xí)

        優(yōu)秀讀后感合集1

        我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長,不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。

        美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵后,其能力是激勵前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過程中,激勵的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望,就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng),就會更加向善向美。可見,賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

        如今,我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道,使他明白:“別人能行,我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂,并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

        不過,我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步,該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出,該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評,該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止,這是不能含糊的。否則,會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時,也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題,這會違背我們“賞識教育”的初衷。

        “知識就是力量”,確實,讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量,幫助他們揚起未來理想風(fēng)帆。

        優(yōu)秀讀后感合集2

        這是一個光怪陸離的世界,在古人的心中被創(chuàng)造。

        在我兒時的記憶中,所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界,直到我讀了《山海經(jīng)》,我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊,絢麗多彩。

        在書中,我讀到的不僅是大禹治水的無私,還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢,還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅毅,還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已,但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

        相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字,在方便人們生活的同時也推動了文明的進(jìn)步。看到這里,我不由感嘆,中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力,正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界民族之林中光彩奪目。

        在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時代,有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說,在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明,它們無一不顯示出中華民族強大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時期里,創(chuàng)造力似乎離我們而去,但是它并未消失,它將帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

        以前的國產(chǎn)貨,身上總帶著“垃圾”、“二手”,在國人心中可謂是臭名昭著。但如今,國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子,而且在某些方面站在了世界的最頂端,比如大疆的無人機技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見,創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動力。憑借創(chuàng)造力,國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。

        但是,要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒,還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐,中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開,于是乎,國人放下了原有的驕傲,洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差,但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力,所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人,才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說,國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地,中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的,一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪,我們的祖國將越來越強大!

        千千萬萬個古人的創(chuàng)造力,匯聚到一起,造就了《山海經(jīng)》的奇跡,活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力,匯聚在一起,終將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

        優(yōu)秀讀后感合集3

        主人公農(nóng)民祥子一心想成為富豪,對這大千世界充滿了無數(shù)的信心。他認(rèn)準(zhǔn)了拉車一行,一心想要一輛屬于自己的新車,他憑借著自己的勤勞,總算在3年后了了自己的心愿,成為自食其力的高等車夫,可是當(dāng)時中國軍閥統(tǒng)治黑暗,祥子拉車不到半年,就被逃兵虜走了,當(dāng)然車子也就不翼而飛了,回來時,祥子只牽回3匹駱駝,自認(rèn)為是好運又至。祥子沒有灰心,他從頭開始,更加賣力的拉車子,爭取再買一輛新車,可是這年頭,農(nóng)民能有什么權(quán)力啊!祥子的所有的錢又被偵探敲詐洗劫一空,當(dāng)然買車也就成了泡影。作孽的祥子,對拉車事業(yè)還不放棄,和一個名叫虎妞的女人結(jié)了婚,于是他又拉上了車。生活總是那樣的折磨人,祥子拉車沒多久,不幸的事又發(fā)生了,老婆虎妞死于難產(chǎn),祥子人財兩空。經(jīng)歷三次的折磨,是誰都會無法對這世界再抱有任何希望,祥子從此走上了不歸路。他不再象以前那樣喜歡拉車,他討厭拉車,討厭勞力。他開始了玩弄生活了,吃喝嫖賭,販賣人口,徹底變?yōu)槌鞘械睦惺呷庵恕?/p>

        這個故事反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是本是一個對生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,一系列的挫折使他恨透了整個世界!

        ×完這篇小說,感慨太多,不過都是悲在其中。這樣的事件正好應(yīng)了一句俗話:“什么樣的世道,容納什么樣的人才”,國家尚處于軍閥,其軍閥目的均在于私人,你有錢有勢,天塌下來,你也不怕,你貧窮,什么都由不得你。祥子便是一個很好的例子!

        老舍是北京人,所以文章中的方言也特別多,舉個例子。“滿天打油飛”意思是到處游蕩,沒個落腳的地方。什么“不論秧了”就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧!當(dāng)然這些我是聽不懂的。

        這篇文章寫于1935年至1936年,正好是白色恐怖籠罩時期,從而,老舍筆下的祥子不免帶有點現(xiàn)實生活的真情實彩,我們可以從中看出當(dāng)時的社會是多么的黑暗。

        優(yōu)秀讀后感合集4

        讀這本書的經(jīng)歷有些曲折,天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮與六便士》的名氣很大,便想一探究竟,想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借,沒能借到,只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書,想著同一個作者,應(yīng)該也不錯,結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本,書到手便立馬讀了起來,也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無趣,心里有些小失望,此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論,很有意思,又有了趕快讀完此書的興趣。

        本書作者以第一人稱的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿家庭,穩(wěn)定社會地位,追求繪畫理想的故事,書中主人公為了追求夢想,不畏生活的貧窮,無視病痛的折磨,幾十年來從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚,生活在與世隔絕的小島上,每天畫畫,得了麻風(fēng)病后依舊堅持作畫,眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

        雖然小說的故事有些夸張,我想作者正是想要通過這種對比來表達(dá)理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上,虛無縹緲,六便士很不起眼,卻很實在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮,不忘追求夢想,只有這樣生活才更有意義。

        最后特別感謝朱老師,能讀完此書,多虧了朱老師!

        優(yōu)秀讀后感合集5

        歡迎你們隨時到我們那去做客,那也是別有一番風(fēng)味,再見了,說完爺爺?shù)臒溃賮砜纯茨棠痰臒馈=裉鞁寢寙栁蚁肴ツ睦锍燥垺H眽蔚膬扇沼危屛依斫饬巳眽伪蛔u為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說:“紅花也得綠葉配。上聯(lián)是‘在上是帥’,橫批是‘天蓬元帥’請你對出下聯(lián)。  屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己,我真覺得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了,還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書,也還要爸爸媽媽催促,有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后,我一定要改掉不愛看書的壞毛病,努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。  更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期,被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前,屈原與一位老漁夫說了這樣一句話:“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正,不與“小人”同流污。在這一點上,我做得還是不錯的。不管在學(xué)校還是在班上,凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象,我都能制止。為此,我還多次被學(xué)校大隊部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”,去年六.一我還被團(tuán)縣委表彰呢!不過,我決不會驕傲,以后我要更大膽地工作,當(dāng)好老師的小助手。  我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r代,報國無門,只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代,現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此,我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識,增長才干,努力施展自己的報國之志,讓屈原早日瞑目。  “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘,努力學(xué)習(xí),大膽工作,力當(dāng)?shù)诙€“屈原”。

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