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        讀儒林外史有感600字初中范文

        時(shí)間: 傅維0 分享

        《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,這本書通過作者的妙筆之下,活畫出一個(gè)個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度。下面是小編為大家?guī)淼淖x儒林外史有感600字初中范文最新五篇,歡迎大家查閱!

        儒林外史讀后感范文1

        官場黑暗,政治腐敗,文人被卷入一場名利與義氣的斗爭中……我手捧著書,似乎看到了當(dāng)時(shí)文人情態(tài)的模樣;愛財(cái)如命,裝腔作勢,為了地位不惜一卻代價(jià)……這本書,就是著名的諷刺小說——《儒林外史》!

        《儒林外史》主要講知識(shí)分子在昏暗科舉的摧殘下的一系列事件。有的被這股惡習(xí)打擊得軟弱無能,有的被沖得連基本的禮儀尊卑都忘得精光,還有的道德敗壞,而又自命風(fēng)雅……

        讀完這本書,我心中感慨萬千:在金錢的誘惑下,人人都抬不起頭!當(dāng)然,我也看見了在黑暗中閃耀的一顆明珠,他就是第一回中的放牛娃王冕。他家境貧窮 ,但天性聰明,愛好讀書,就把放牛攢下的錢買幾本舊書。他光明磊落,不求名利,襟懷沖淡,不愿去當(dāng)官,只想讀讀書,賣賣畫,過著自由不羈的生活。王冕這種勤奮好學(xué),輕財(cái)重義的優(yōu)秀品質(zhì),不正是我們世人應(yīng)該學(xué)的嗎?社會(huì)上也有一些貪官,如嘍家公子,他們揮金如土,整天吃喝玩樂,游手好閑,沒有真本領(lǐng),但又不停地自吹。如果讓這種人管理一個(gè)社會(huì),社會(huì)必然會(huì)烏煙瘴氣,讓這種人治理一個(gè)國家,國家必定腐敗……

        一個(gè)國家靠知識(shí)分子成長,我們必須鏟除惡習(xí),做到勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣,才能讓我們的國家更加繁榮富強(qiáng)!

        儒林外史讀后感范文2

        終于放寒假了,我把作業(yè)寫完后,便開始了我的"讀書之旅"。

        在不久前,我讀了一本書。這本書名叫《儒林外史》,它可是中國文學(xué)史上諷刺小說的巔峰之作哩!魯迅稱它是和司馬遷的《史記》一樣偉大的文學(xué)巨著。噢!對(duì)了!它的作者是吳敬梓。在這本書中:那栩栩如生的人物形象,嬉笑怒罵的銳利筆鋒生動(dòng)描繪了科舉時(shí)代的滑稽眾生相。

        《儒林外史》,是一部描繪知識(shí)分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種.種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士,批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣;塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中國古代諷刺文學(xué)的典范,開以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活之先河。可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論,對(duì)世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響,堪稱世界文學(xué)名著。作者把民間口語加以提煉,以樸素、幽默、本色的語言,寫科舉的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,貪官污吏的刻薄可鄙,無不恰到好處。

        相信你們會(huì)愛上這本書 的!

        儒林外史讀后感范文3

        回憶匆匆而逝的暑假,除了“泡”在作業(yè)和課本中,也許其他對(duì)我產(chǎn)生影響的只有一樣——讀了幾本好書。《儒林外史》是我最喜歡的一本。它給我很大的啟發(fā)。

        《儒林外史》出自于清朝小說家吳敬梓之手,它具有強(qiáng)烈的諷刺意味,在我的心中,它毫不遜色于四大名著。它主要描寫了封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

        也許有人會(huì)說:“《儒林外史》我沒讀過!”沒讀不要緊,只要讀一下它的典范《范進(jìn)中舉》,你就會(huì)深有體會(huì)。

        《范進(jìn)中舉》中,范進(jìn)從二十歲一直考到五十四歲時(shí)才中舉,等于初三復(fù)讀了三十三年。可見當(dāng)時(shí)科舉考試的重要性。科舉考試使范進(jìn)自五十四歲后享有榮華富貴,可那是他已五十四歲,他所創(chuàng)造的財(cái)富值得他所擁有的榮華富貴么?這也正是它的弊端。在當(dāng)時(shí),像范進(jìn)這樣的人很多。除了會(huì)讀書,他根本就沒有為社會(huì)和國家承擔(dān)丁點(diǎn)責(zé)任,家里都窮的叮當(dāng)響,他還要家人供他讀書,可悲啊!在《范進(jìn)中舉》中,我也看到了那時(shí)人們的愛慕虛榮,范進(jìn)中舉前收人欺凌,中舉后受人敬仰,同一個(gè)人,前后轉(zhuǎn)折怎么這么大呢?一個(gè)字,“錢”!

        也許有人會(huì)說《儒林外史》反映的是歷史。不!它反映的就是現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在許多家長的眼里整天就是倆個(gè)字:“讀書”!家務(wù),起居都不用做,學(xué)生只需學(xué)習(xí),成績象征一切,這和范進(jìn)有什么區(qū)別?家長整天說:“考上大學(xué)就會(huì)有好工作,那么你就會(huì)出人頭地!”不!考上大學(xué),只意味著你在書本知識(shí)方面過關(guān),并不代表你能適應(yīng)社會(huì)的考驗(yàn)!也不代表就有好的工作。

        對(duì)了,說到愛慕虛榮,現(xiàn)代人都是以前人的“楷模”,現(xiàn)代人眼里基本只有一個(gè)字“錢”!

        面對(duì)當(dāng)今的金錢社會(huì),只有人人心中都存在一種愛,才能溫暖它。對(duì)于學(xué)習(xí),我們要理智,學(xué)習(xí)成績不一定是first!不是么?你認(rèn)為呢?

        儒林外史讀后感范文4

        《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說,作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài),展現(xiàn)了中國封建社會(huì)制度下,文人窮極一生只為模仿八股文,以便考中飛黃騰達(dá),除此之外什么也不知道的愚昧心理。

        作者吳敬梓出自書香世家,本來是極其相信科舉制的,但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望,原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng),腐敗不堪,到了晚年,吳敬梓從絕望走向清醒,寫出了《儒林外史》。

        《儒林外史》通過辛辣的諷刺,以筆為刀,刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中,終于他中舉了,卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋,丑態(tài)百出。如匡超人,他原來孝順勤快,是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年,但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下,他追名逐利,賣友求榮,忘恩負(fù)義,甚至停妻再娶,漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。

        但在諷刺之余,吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望,如開篇描寫的王冕,他淡泊名利,追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿,他輕財(cái)仗義,不滿八股取士制度,不愿受封建禮教的約束。

        科舉制從隋朝開始,唐代發(fā)展到巔峰,到明清時(shí)漸漸衰落,最后消失在了歷史的長河。科舉制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分,它培育維系了傳統(tǒng)文化,推動(dòng)了教育的發(fā)展,培養(yǎng)了一大批人才,但隨著時(shí)間的流逝,科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來,到明清時(shí)期,科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏,變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>

        《儒林外傳》里的封建社會(huì)的科舉制荼毒著文人的心靈,而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢?

        “這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》。”全班一片哀嚎,我咬著筆頭苦惱不已,上次我已經(jīng)寫了媽媽送我去醫(yī)院,上上次我寫了下雨天時(shí)同桌和我一起撐傘,上上上次是成績不好老師鼓勵(lì)我,這回我該寫些什么呢?“這個(gè)題目都出了多少次了?老師也不出些別的,我直接上網(wǎng)抄算了。”同桌抱怨道。我默默嘆氣,不語。“今天我們來上《古詩三首》,大家一定要背好,考試肯定會(huì)考的。”一聽見“背”我就煩了,干巴巴的古詩意思更讓我無心聽下去。寫作文是為了考試,學(xué)古詩也是為了考試,那么讀書又是為了什么?

        在應(yīng)試教育的指揮棒下,學(xué)校教育的教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)往往存在著弊端,而現(xiàn)在的中國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段,一方面,應(yīng)試教育抑制了學(xué)生的天性和潛力;另一方面,素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué),教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來,現(xiàn)在我們要做的不是爭吵,要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn),取長補(bǔ)短,讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國的每個(gè)角落,不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn)!

        “夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替……”讓我們以史為鑒,不故作目傲清高,也不隨波逐流,有自己的想法和意識(shí),明白讀書的目的和意義,最終成為自己理想的樣子。

        儒林外史讀后感范文5

        最近,我讀了一本書叫《儒林外史》,這本書是清朝的吳敬梓寫的。在我看第一章的時(shí)候,我就喜歡上了這本書。

        第一章寫的是王冕畫荷花。王冕的母親靠手工活賺錢,來供王冕上學(xué)。幾年靠這些手工錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)。于是就到秦大爺家放牛,早上給錢買一點(diǎn)點(diǎn)心,中午在秦大爺家煮些腌魚臘肉,他總是舍不得吃,用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢,他總是舍不得花,合攢一個(gè)月,他就掏空去買兩本書。白天牛吃飽了,王冕就坐在柳樹下看書。不知不覺三四年過去了,王冕也懂了不少知識(shí)。一天,正值黃梅時(shí)節(jié),天氣悶熱,王冕放牛累了,便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間,一場大雨過后天空中黑云邊上鑲著白云,陽光透出來了,照的水通紅。山上青一塊,紫一塊;山下樹木蔥蘢,青翠欲滴,樹枝像水洗過一般,綠的可愛。湖里有十來枝荷花,花苞上雨水點(diǎn)非常美麗。古人說:“人在畫里一點(diǎn)不錯(cuò),可惜沒有一點(diǎn)畫工,天下哪有學(xué)不會(huì)之事?’’王冕想了想便拿起筆畫了起來,以后王冕每攢一個(gè)月就去買紙和顏料。起初畫的不好,過了三四個(gè)月后,王冕畫的荷花形態(tài)逼真。后來他就靠畫荷花,幾年他不在給秦家放牛,而是賣畫,這讓母親十分歡喜。

        讀了這本書,我知道了要學(xué)習(xí)王冕孝敬母親,勇敢挑戰(zhàn)、吃苦好學(xué)的精神。幾百年后的今天,再次捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達(dá)但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學(xué)的精神,這是一件多么快樂的事情呀!

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