醉翁亭記的對聯
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。下面是小編整理的醉翁亭記的對聯，歡迎大家閱讀。
醉翁亭記的對聯
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九院七亭互不雷同的建筑、景致：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為“歐文蘇字”。亭后最高處有一高臺，曰“玄帝宮”，登臺環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
飲既不多，緣何能醉;
年猶未邁，奚自稱翁。
——佚名題滁州醉翁亭聯語從《醉翁亭記》生發出來，“飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”。
翁去八百載，醉鄉猶在;
山行六七里，亭影不孤。
——佚名題滁州醉翁亭“翁去八百年”，歐陽修卒于神宗熙寧五年(1072)，至清同治末年，約歷八百年。全聯18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個字，而且把寫聯時間、亭的位置，歷史與現狀，以及亭主人生前活動及其身后對社會的影響概括無遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。
一門五大家，千秋盛事;
終老雙百卷，文苑名儒。
——藍佐國題滁州醉翁亭
并未成翁，到處也須杖履;
不能一醉，此來辜負山林。
——佚名題滁州醉翁亭
妙筆生花，可見可聞秋色賦;
傾心治邑，同憂同樂醉翁亭。
——藍佐國題滁州醉翁亭
人生百年，把幾多風光琴樽，等閑拋卻;
是翁千古，問爾許英雄豪杰，那個醒來。
——佚名題滁州醉翁亭琴樽：琴和酒樽。常指文人宴集。
寒流疏影;
翠積清香。
——佚名題滁州醉翁亭古梅亭傳說歐陽修在影香亭旁親手栽種了一棵梅花。古人為賞梅，在古梅北建有一亭，稱古梅亭。據說在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格盡顯。
品節追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨;
冰姿宜水月，一天香雪蕩春風。
——佚名題滁州醉翁亭古梅亭
醒來欲少胸無累;
醉后心閑夢亦清。
——佚名題滁州醉翁亭讓泉亭《醉翁亭記》：“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。”到醉翁亭不能不看讓泉，泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，故又有“玻璃泉”的美稱。據說用讓泉釀制的酒醇美無比，“少飲輒醉”。
酒冽泉香招客飲;
山光水色入樽來。
——佚名題滁州醉翁亭意在亭意在亭：在寶宋齋西，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的句意而來的。傳說當年歐陽修常在這里與友人共飲，有一次，他忽生奇想，用杯盛酒浮于水上，任其潭流，流至某人腳下，即將杯中之酒飲盡，稱為“九曲流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴”處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。
同洛社遺風，杯渡輕便增酒趣;
仿山陰雅集，波紋曲折象文心。
——薛時雨題滁州醉翁亭意在亭
疏影橫斜水清淺;
暗香浮動月黃昏。
——佚名摘林逋句題滁州醉翁亭影香亭。聯出自宋·林逋(967--1028)《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。
踞石而飲，扣槃而歌，最難得梅邊清風;
環山不孤，釀泉不冷，何須戀湖上風光。
——薛時雨題滁州醉翁亭影香亭。扣槃：敲盤。槃通“盤”、“磐”，樂也。釀泉：在醉翁亭旁。“釀泉秋月”為滁州十二景之一。
泉聲如聽太守操;
海日已照瑯琊山。
——佚名題滁州醉翁亭馮公祠。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞。醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
駐節淮南，關心民癀;
留芳江表，濟世文章。
——佚名題滁州醉翁亭二賢堂。二賢堂，初建于北宋紹圣二年(1095)，二賢者，歐陽修和王元之是也。王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州歷史上曾屬淮南國，歐王二人都曾在滁州做過太守，故有是句。癀：疾苦之意。
謫往黃岡，執周易焚香默坐，豈消遣乎;
貶來滁上，辟豐山酌酒述文，非獨樂也。
——佚名題滁州醉翁亭二賢堂
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