古代結婚的對聯有哪些

　　結婚是一件大喜事，張貼結婚對聯必不可少。今天小編就和你聊聊古代結婚的對聯有哪些，讓我們一起來了解下吧。

　　古代結婚的對聯有哪些

　　上聯：玉鏡能諧溫嶠志

　　下聯：荊釵甘為伯鸞容

　　上聯：瑟鼓房中鳧翔靜好

　　下聯：簫吹樓上鳳律歸昌

　　上聯：養女已傳針線術

　　下聯：適人再授桑麻經

　　上聯：應要睦鄰和妯娌

　　下聯：更須敬老奉翁姑

　　上聯：娘家既已芳聲著

　　下聯：婆屋定然美德彰

　　上聯：桃面喜陪嫁

　　下聯：梅香和襯妝

　　上聯：翔鳳乘龍兩姓偶

　　下聯：好花圓月百年春

　　上聯：女兒出閣紅顏少柳風吹度十里亭

　　下聯：孝悌忠義莫輕忘老少惹人多憐愛

　　上聯：梅蕊沖寒幸沐春光迎貴客

　　下聯：松針吐翠喜送淑女赴新婚

　　上聯：琴韻譜成同夢語

　　下聯：燈花笑對含羞人

　　上聯：聯戚攀親何必門當戶對

　　下聯：交結情侶只求道合志同

　　上聯：一嶺桃花紅錦繡

　　下聯：萬盞銀燈引玉人

　　上聯：自由戀愛兩朵紅花并蒂開綻

　　下聯：計劃生育一代新人茁壯成長

　　上聯：梧桐枝上棲雙鳳

　　下聯：菡萏花間立并鴛

　　上聯：祥光擁大道

　　下聯：喜氣滿閨門

　　上聯：一對璧人留小影

　　下聯：無雙國士締良緣

　　上聯：歡慶此日成佳偶

　　下聯：且喜今朝結良緣

　　上聯：不愿似鴛鴦嬉戲淺水

　　下聯：有志象海燕搏擊長風

　　上聯：方借花容添月色

　　下聯：欣逢秋夜作春宵

　　上聯：東邊煙花西邊會

　　下聯：我愛煙花猶愛會

　　上聯：九曲湖畔水盈盈

　　下聯：秋風吹盡滿山情

　　上聯：皓月描來雙影雁

　　下聯：寒霜映出并頭梅

　　上聯：蓬門且喜來珠履

　　下聯：侶伴從今到白頭

　　上聯：欣然開笑口

　　下聯：相聚敘衷情

　　上聯：三千珠履光門戶

　　下聯：一對青年結風儔

　　上聯：喜溢重門迎鳳侶

　　下聯：光增陋室迓賓車

　　上聯：于歸好詠宜家句

　　下聯：往送高歌必戒章

　　上聯：玉鏡能諧溫嶠志

　　下聯：荊釵甘為伯鸞容

　　上聯：瑟鼓房中鳧翔靜好

　　下聯：簫吹樓上鳳律歸昌

　　上聯：養女已傳針線術

　　下聯：適人再授桑麻經

　　上聯：應要睦鄰和妯娌

　　下聯：更須敬老奉翁姑

　　上聯：娘家既已芳聲著

　　下聯：婆屋定然美德彰

　　上聯：桃面喜陪嫁

　　下聯：梅香和襯妝

　　上聯：翔鳳乘龍兩姓偶

　　下聯：好花圓月百年春

　　上聯：女兒出閣紅顏少柳風吹度十里亭

　　下聯：孝悌忠義莫輕忘老少惹人多憐愛

　　上聯：梅蕊沖寒幸沐春光迎貴客

　　下聯：松針吐翠喜送淑女赴新婚

　　上聯：琴韻譜成同夢語

　　下聯：燈花笑對含羞人

　　上聯：聯戚攀親何必門當戶對

　　下聯：交結情侶只求道合志同

　　上聯：一嶺桃花紅錦繡

　　下聯：萬盞銀燈引玉人

　　上聯：自由戀愛兩朵紅花并蒂開綻

　　下聯：計劃生育一代新人茁壯成長

　　上聯：梧桐枝上棲雙鳳

　　下聯：菡萏花間立并鴛

　　上聯：蓬門且喜來珠履

　　下聯：侶伴從今到白頭

　　上聯：欣然開笑口

　　下聯：相聚敘衷情

　　上聯：三千珠履光門戶

　　下聯：一對青年結風儔

　　上聯：喜溢重門迎鳳侶

　　下聯：光增陋室迓賓車

　　上聯：于歸好詠宜家句

　　下聯：往送高歌必戒章

　　關于結婚一詞的詳細解釋

　　1、締結婚姻關系。

　　《公羊傳·昭公七年》"七年，春，王正月。暨齊平" 漢何休注:"時魯方結婚於吳，外慕強楚，故不汲汲於齊。"

　　唐·高彥休《唐闕史·許道敏同年》:"俄有張希復員外結婚於丞相奇章公之門。親迎之夕，辟道敏為儐贊。"

　　《資治通鑒·晉安帝隆安三年》:"殷仲堪恐桓玄跋扈，乃與楊佺期結昏為援。"

　　明 馮夢龍《東周列國志》第八回:"祭足私謂高渠彌曰:'君多內寵，公子突、公子儀、公子亹三人，皆有凱覦之志。世子若結婚大國，猶可借其助擺。齊不議婚，猶當請之。奈何自翦羽翼耶?吾子從行，何不諫之?'"

　　清·袁枚《新齊諧·江軼林》:"其叔欲以其女結婚豪族，翁頗不愿，故來避地。"

　　2、男女通過合法手續結為夫妻[1] 。

　　唐·白居易《贈內》詩:"我亦貞苦士，與君新結婚。"

　　元·傅若金《悼亡》詩之四:"貧賤遠結婚，中心兩不移。"

　　曹禺《雷雨》第一幕:"他很寂寞的樣子，我替他很難過。他到現在為什么還不結婚呢?"

　　3、比喻兩種事物的結合。

　　梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第一章:"蓋大地今日只有兩文明，一泰西文明。歐美是也;一泰東文明，中華是也。二十世紀，則兩文明結婚之時代也。"

　　魯迅《花邊文學·北人與南人》:"這倘和北方固有的'貧嘴'一結婚，產生出來的一定是一種不祥的新劣種!"

　　基于愛情為基礎的婚姻，一般是愛情倫理關系與婚姻倫理關系的復合存在。摘自曹菁《愛情信仰論》

　　婚姻倫理關系，中國現今是民政局婚姻是登記產生，第三方管控介入，(婚姻制度各國各時代情況都不同)，以婚姻管控產生，以婚姻管控算起。屬于管控型倫理。屬于管控范疇，被安排忠誠對象，或在限定條件下選定忠誠對象。

　　中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》[2] :"男三十而娶，女二十而嫁。 若無故而不用令者，罰之。"

　　意思是:在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚和 女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。 若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。

　　《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文歷象;小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。

　　《禮記·內則》、《谷梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及后來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。

　　愛情倫理關系，自主產生，全世界總體是一男一女，與愛情有必然關系，以雙方自愿愛情信念(信仰)產生，以自愿愛情信仰(愛情倫理關系)產生算起。屬于自愿型倫理，無管控方存在。自愿地選定忠誠對象，是產生于情感又超越情感的愛情關系。