蘇東坡傳讀書筆記
蘇東坡傳讀書筆記
蘇東坡可豪放可婉約。大家讀了他的傳記后，怎么寫閱讀心得呢?來看看學習啦小編精心為你整理蘇東坡傳讀書筆記，希望你有所收獲。
蘇東坡傳讀書筆記篇一
窗外春雨淋漓，繼續讀《蘇東坡傳》。
林語堂由蘇東坡作文談到“暗示的魅力”：讀者對作者之能寫此等文章，心懷敬佩，自己能讀之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者與讀者所獲得的快樂，是由觀念的暗示與觀念的聯想而來的，此種暗示比明白直說更為有力動人，因為一語道破，暗示的魅力便邈不可得矣。
以上這段話，平某是用橫線劃出的。這里講的是作者與讀者之間，通過閱讀產生的溝通之妙。這也是為什么要想和有趣的人打交道，還是不要流于表面，要閱讀他的作品他的文字，你讀懂了，時隔百年千年也能“神交”與“神游”，這種感受，每有觸及，無論身處何時何地，都可震撼心靈。暗示，也更是氣味相投的人才能察覺，郎有情，妾有意，才可曖昧。這話從另一方面理解，閱讀的結果，也是我們找到志同道合人的過程。
蘇氏父子首次赴京趕考之前，蘇東坡已然按父母之命成親，當時老蘇還是小蘇，才十八歲的樣子，娶的新娘子王弗小姐更小，才十五歲。這在現在看來早婚，但在當時，正是時候，想一想，還是古人想的周到，早早把婚姻大事給你辦妥了，不像現在，說是戀愛自由了，結果一堆剩男剩女。
關于早婚的好處，林語堂先生分析的頗有道理。他說，一位小姐愛已經成為自己丈夫的男人，和愛尚未成自己丈夫的男人，還不是一樣?不過在拼命講浪漫風流的社會里，覺得婚前相愛更為驚奇罷了。接著老林談婚姻：所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。這和王朔在電影《非誠勿擾》里勸誡大家如出一轍，婚姻怎么選都是錯的，長久的婚姻就是將錯就錯。但是平某覺得對婚姻分析的最好的是白云大媽和黑土大爺，他們二老通過演雙簧形式，讓大家笑聲中領悟婚姻“包容的本質和寬容的幸福”：
白云：(看了一眼身邊的老伴黑土，幸福的說)生活上我們互相關心，事業上我們互相幫助!
黑土：(不耐煩的，又無奈的)湊乎過吧，還能離咋的?
對此婚姻的實質，林語堂說：男人，十八歲也罷，五十八歲也罷，幾乎沒有例外，在挑選配偶時，仍是以自然所決定的性優點為根據的。他們仍然力圖作明智的選擇，這一點就足以使現代的婚姻不致完全墮落到動物的交配。婚姻由父母安排的長處是簡單省事，容易成就，少廢時間，選擇的自由大，范圍廣。所有的婚姻，都是締構于天上，進行于地上，完成于離開圣壇之后。
余以為，上面那段的最后一句話，理解的最深刻的，就是黑土他大爺。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”以后的事大家知道的，蘇東坡的婚姻很幸福，只是妻子去世的早，這首寫亡妻的詞，千百年來，不知感動了多少人。平某自從初中三年級買下《宋詞三百首》，每讀到此處，全身雞皮疙瘩驟起，沒能早婚，但不影響早熟。
但就是這么一個巨牛逼的人物，看了蘇東坡的文章后，說出了令人難以相信的一句話，他說：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當退讓此人，使之出人頭地。”這種話由歐陽修口中說出，全京城的人都知道了，這位蘇東坡迅速登上全國文壇舞臺，起了多大的廣告作用啊!據說此后，歐陽修一天對兒子說：“記著我的話。三十年之后，無人再談論老夫。”據林語堂研究，他的話果然應驗，蘇東坡死后的十年之內，果然無人再談論歐陽修，大家都在談論蘇東坡，即便他的著作在遭朝廷禁閱之時，依然有人暗中偷讀。
話說一代文豪歐陽修，能有如此胸懷，也確是流傳千古的大師風范。這樣的大師越來越少了，在我們當下這個蠅營狗茍的社會，大家都忙著追逐自己的財富名利，更遑論關心他人，社會階層的固化，讓多少農二代工二代原地徘徊。好在德風喪盡之時，春風又來，《道德經》全本要進入中學課堂的新聞，讓人振奮。
第五章的“父與子”，寫蘇氏父子經三峽出四川，兇險萬分。平某幾次入川，都未走水路，無從體會。只是眼看著蘇氏父子仨走出四川，尤其蘇東坡就要走向人生舞臺，著實羨慕又為其高興。
蘇東坡傳讀書筆記篇二
讀完序言，作者正式進入正文章節，在第一章和第二章里，老林簡略凝練了老蘇的“一生”和“出生”。里面談到如何寫作的觀念，蘇東坡化身語文老師，這樣教誨：“做文章大略如行云流水，初無定質，但常見于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態橫生。”讀到這里，平學生提筆旁注“順勢(行);量力(止)”，順勢而為，量力而行，確是我工作做事十余年的總結，做文章也是如此，“何時行，何時止是無規矩法則可言的”，行云流水，說的就是自然不做作。
自然不做作的文字，才是好文字，反其道行之，就會“不作，就不會死”，所以作文做人，都不能“太作”。蘇東坡也有將這樣的感受發微信給他的朋友，“我一生樂在執筆為文時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過與此者也”，閱讀到此，感覺千年之前的蘇前輩并未走遠，對蘇老師的寫作感悟，平某感同身受，敲鍵盤至此，不禁抬頭望了望墻頂，默默的點了三下頭。
“文章本身使人感到快樂的力量，就是文學本身的報酬”。試想蘇東坡活在當下，該是多么灑脫啊，老蘇一定也會開個微信公眾號，隔三差五推送隨筆詩札，并在文后附上支付二維碼，讀者若感到閱讀的快樂，還可以“供養”或者“包養”。當然，老蘇是不會在乎的，只是因為好玩。
林語堂閱讀完老蘇七百首詩詞，八百多通私人書簡后，化身蘇東坡自我總結因為是天蝎座，所以才一生飽經憂患的原因，這和晉城著名的天蝎座研究專家李軍雷先生有一拼。林語堂研究說，在天蝎宮下，深度影響了老蘇的命運，“不管是好謠言，壞謠言，他總是謠言的箭垛，太好的謠言，他當之有愧;太壞的謠言，他無端受辱。這種命運和韓愈的命運相似。韓愈降生也是屬于同樣的星座，韓愈也是因固執己見而被朝廷流放。”
關于天蝎星座的話題，平某只能引用到此，好友李軍雷曾著《晉城那些知名的天蝎座男人們》，對此有深入研究，所以平某只能建議，李老師要盡快組一個微信群，將蘇東坡，韓愈拉進晉城的天蝎座群共同討論。
蘇東坡傳讀書筆記篇三
上午離單位出走，巡視了東溝，下村，大陽一帶，但見萬物復蘇，桃杏爭寵，長河兩岸，麥草青翠，天下一派太平生機之景，遂至國保單位湯帝廟，拜謁祈福，愿天佑華夏，早日實現中國夢。
購書兩本，一本林語堂的《蘇東坡傳》，一本黃仁宇的《中國大歷史》。雖然春天不是讀書天，但春節放空至今，腦袋不易長期閑置，該激活運轉了。此為《蘇東坡傳》讀書筆記系列之“序”。
但這個“序”字，蘇東坡一輩子可沒寫過用過一次，原因無它，此乃其祖父名諱也。所以老蘇一輩子作品前面的“序”都變成了“引”。今天這篇讀書筆記的“引”，是想說，平某的讀書筆記不想完整系統的引用，而只想把觸動心扉的情節和感悟，分享出來，因此可能是非常碎片化的。這是因為從時間和精力上，是有困難的。
這可能與林語堂先生寫“蘇東坡”，精神上是非常契合的，他在這本書的“序”中開宗明義：我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。哈哈，這么坦誠的話確實也道出了平某的心聲，不讀書不分享，這生活實在無趣啊。
作者全家赴美之時，帶了很多關于蘇東坡的珍本古籍，當時他確是想寫一本關于蘇東坡的書的，或是翻譯些他的詩文，即便這些事不能達成，老林的想法是：像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧，現在我能專心致志寫他的這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什么理由嗎?閱讀到此時，平某深感認同，怎樣才能與有趣的人交流，就是閱讀他留下來的作品啊。現在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距離拉近了，但除了滿足你好奇的窺視，還更應該通過作品來與其真正的交流。
只有閱讀，才能通曉一個“有趣的人”全部，也只有閱讀，才更可能深刻理解其命運和性情。蘇東坡一生屢遭貶降，甚至遭到逮捕，但他無所畏懼，像一陣清風“愉快”的度過了一生。老頭兒自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這和平某的“看到的每一個女孩都是真美女”，有異曲同工之妙，實際上，當你打開心扉之后，觸目所及，皆是美好。嘴有多毒，心有多苦，所以那些心下戚戚成天生活在憤怒仇視當中的人，是可憐之人，是真有病，得好好治。
老蘇有這樣的好性情，林語堂總結其是“從佛教的否定人生、儒家的正視人生、道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見眾產生了他的混合的人生觀”。傳統文化不能丟，天下沒有新鮮事，社會主義核心價值觀，其實沒離開過“儒釋道”。
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