關(guān)于革命的讀書筆記
關(guān)于革命的文章很多，大家讀了之后，筆記會怎么寫?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于革命的讀書筆記，希望你有所收獲。
關(guān)于革命的讀書筆記篇一
從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細(xì)拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標(biāo)，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。
日本發(fā)達(dá)的原因就是政府、社會、百姓對教育重視，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時的中國恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時候，我們終于醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知可以標(biāo)榜，這豈不是中國教育家的悲哀!
關(guān)于革命的讀書筆記篇二
移動互聯(lián)網(wǎng)時代的消費精神
1、“想要”而不是“需要”
2、追求即視感，所見即所購
3、態(tài)度比功能重要
4、追求價值敏感性而非價格敏感性
5、自我表達(dá)與小眾認(rèn)同超過大眾評價
6、社交網(wǎng)絡(luò)評價大于現(xiàn)實溝通評價
個性化的場景生態(tài)是以人為邏輯、以體驗為核心、以連接為中心、以社群為最大公約數(shù)的商業(yè)環(huán)境。
場景力:企業(yè)對場景本身的定義能力和對亞文化社群的影響能力。
如果產(chǎn)品能夠人格化，將它變成連接的標(biāo)簽，抑或變成了一種小眾生活的態(tài)度，這時的定價策略就會改變。當(dāng)我們有足夠的內(nèi)容價值，產(chǎn)品就會有人格的魅力，甚至有溫度感和參與感，我們就可以獲得超額的利潤。
商業(yè)就是忘掉生意、忘掉商業(yè)，是要去思考我們和擁護(hù)者的關(guān)系。用戶不再是用戶了，而是擁護(hù)者;品牌也不再重點突出自己產(chǎn)品的功能，而是要突出它和用戶有情緒共鳴的結(jié)合點。
找到自己的亞文化標(biāo)簽，去建立微信公眾號，去使用微博、知乎、豆瓣、果殼、貼吧等所有的新媒體矩陣，從一個產(chǎn)品運營者進(jìn)化為用戶經(jīng)營者，才能邁出移動互聯(lián)網(wǎng)的第一步。
關(guān)于革命的讀書筆記篇三
《小學(xué)語文課本的紅色經(jīng)典故事》是一部中國軍事文學(xué)名著，它分長征的故事、抗日戰(zhàn)爭的故事、抗美援朝的故事、解放戰(zhàn)爭的故事，描寫了眾多革命英雄。
長征創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩篇。紅軍過草地、翻雪山等一幅幅鮮活的歷史畫卷，更為我們留下了不朽的長征精神，有獨臂英雄劉正明，“他身殘志堅，不怕任何艱難困苦”，他一心跟黨走，拼死也要追上紅軍部隊，受到軍委的高度贊揚。我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，學(xué)習(xí)他的行動。
抗日戰(zhàn)爭八年里，英勇的中國人民通過各種形式對日本侵略軍進(jìn)行頑強抵抗。最終廣大的抗日軍民用智慧和勇氣，用鮮血和生命捍衛(wèi)著中華民族不屈的靈魂和高貴的尊嚴(yán)，譜寫了一曲曲感人肺腑的故事。
《冀中地道戰(zhàn)》表現(xiàn)出人民頑強的斗志和無窮無盡的智慧，有機(jī)智勇敢的小兵張嘎等。
現(xiàn)在生活中，在他們面前我感到愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了《紅色經(jīng)典》故事以后，我知道了趙是充滿困難的路我們越要走，永不放棄。如今這生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)的革命英雄戰(zhàn)士用鮮血換來的。我們更要珍惜這美滿幸福安定的生活。刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，將來為祖國的繁榮富強而奮斗。
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