沈從文長河讀書筆記(2)
沈從文長河讀書筆記
沈從文長河讀書筆記篇三
“滿滿，你的煙管上的小火，不是燒了幾十年還不熄嗎?日頭燒紅了那半個天，還不知燒過了千千萬萬年，好看的都應當長遠存在。”——夭夭
沈從文的《長河》在廣闊的歷史背景下寫了社會復雜發(fā)展狀態(tài)之“變”與農(nóng)村質(zhì)樸生命狀態(tài)之“常”之間的碰撞。作者在《長河》題記中寫到：“表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有那點正直素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗人生觀。”
改變是不能回避的趨勢，紛繁的喧囂侵擾著鄉(xiāng)間的平靜，卻也反襯出了平靜的美好。自然的文化粗糙原始，卻蘊含著理想的生存狀態(tài)，彰顯著生命的力量，如那句話所說：“自然的東西都是美好的”。
洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，特別是辰河中部的橘子，香馥醉人。丹朱明黃，耀人眼目，堆積在一起，恰如一堆堆火焰。那里的養(yǎng)橘人堅持著“只許吃不肯賣”的傳統(tǒng)觀念，讓我們看到了哪里人民的簡單質(zhì)樸，認為水泡泡的東西根本不值得去進行買賣。
那里的人民把生活中的事情，好的或是壞的，所有這些命運的不公都歸結(jié)到“氣運”上頭，依照傳統(tǒng)延續(xù)著自己生活，兩千年來的生活情形雖多少改變了一些，但無論怎樣，環(huán)境，生活仍就是那樣，寄生在沿河兩岸土地上，靠土地喂養(yǎng)，生與死循環(huán)往復。沒有人去深究其中的意義和合理性。甚至一些落后的，迷信的在“新生活”漸漸陷入之際也沒有根本性的變化。
在《長河》中，我們時時刻刻都能感受到人性的真善美。在社會動蕩下，依然存在著一些精神未被侵蝕的人。有活動在蘿卜溪村，受“外面世界”影響要少些的滕長順，他的品德和心靈是美好的，也許正是這樣的美好，使得他在和保安隊長買賣橘子一事上處理不當。還有年輕時命途多舛，老來回鄉(xiāng)卻人老心不老的老水手，他不愿寄居在別人家里不干正事，而是選擇勞動自力更生。他擔心“新生活”的到來，有一些敏感，有一些盲目，但是他身上的這些優(yōu)缺點更讓我們看到了湘西人民的樸質(zhì)。農(nóng)村的自然環(huán)境是夭夭生長的地方，俗話說一方水土養(yǎng)一方人，大自然的靈秀使得主人公夭夭如蓮花般出淤泥而不染。
穩(wěn)定的生存狀態(tài)，純凈美好的人性人情是《長河》展現(xiàn)給我們的平靜，兩者合二為一就是一種自然和諧的大背景，給人以心靈的平靜。平靜是美好的，“常”是令人神往的，但喧囂終會到來，小說的最后老水手說道：“好看的總不會長久。好碗容易打破，好花容易凍死，——好人不會長壽。好人不長壽，惡漢活千年，天下事難說!”也許悲劇的動人之處就在于此，令人惋惜和憂慮。但我不得不說，那些“新生活”、“舊思想”應該用揚棄的態(tài)度去面對。
《長河》就是在告訴我們記住人性的美好，記住那些優(yōu)良的傳統(tǒng)。滿滿的煙管上的小火燒了幾十年也未熄滅，日頭燒過了千千萬萬年，好看的都應當長遠存在，人性的長河也應長流不休!
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