狂人日記讀書筆記800字3篇

　　《狂人日記》，是中國第一部現代白話文小說，首發于1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊，是魯迅的一篇短篇作品。下面是小編整理的狂人日記讀書筆記800字3篇，希望大家喜歡。

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　　關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。

　　本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會。

　　“狂人”進于“癲狂”，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計較著。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態中說出一堆真話。

　　文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……

　　看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應當是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

　　文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內!綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。

　　在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不愿醒來。

　　當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閱讀，你會發現，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續到現在，所幸先生走后，現在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

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　　魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準確，只是我一家之言而已。

　　《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現)在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

　　在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來。可以說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

　　也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

　　在這樣現實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

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　　魯迅，是我國的大文豪。曾著書、譯書無數。他關心下層勞動人民;他那無數著作像茉莉花香一樣，隨風飄過，但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它，記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數學者，而我也深受其之熏陶。

　　《狂人日記》主要描述了在舊社會時，“我”覺得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集團”的下一頭獵物，后來，“我”發現自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要背負一個吃人的人的弟弟的罪名。當“我”覺得周圍的人都想吃自己時，發現孩子也想吃人，也吃過人。“我”不由得發出感嘆：“救救孩子!”

　　我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的丑陋，在抨擊舊社會。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會，這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。而雖然“我”不是干傷害百姓的人，但另外的腐敗官員卻干了昧良心的事兒，而他們是中國人，“我”也是中國人，雖無直接的血緣關系，卻還都是中國人，都是龍的傳人。這時魯迅先生的無奈，也是廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著急呢?

　　但我也驕傲，因為魯迅先生是偉大的救過英雄，是名副其實的中國人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國人。他就好像黑夜里的一盞明燈，讓中國人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛陽光;他就好像一根靈魂都是堅硬的棍子，幫助國人打退了一匹又一匹眼中冒著綠光，直勾勾看著國人的狼，勇哉，英雄!

　　在舊社會，也許有人會認為安是最好的，但我卻認為不安才是最好的。在祖國危難之際，在人民危難之時，前者安是茍安，后者是大愛，比小愛更偉大，更樸實無華。只有在祖國危難時，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會吃盡。即使生的多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。其實人要以樹為榜樣，樹的葉子就像各種挑逗你內心底線的誘惑，雖然樹在平時都在猶豫，就像葉子雖長在樹上，但風兒一吹，會顫動，有時甚至會掉落下來一樣，但一旦到了危難之際——冬季，樹就會把葉子脫落，只剩主干和樹枝，就像把各種誘惑搜甩掉一樣，這時，即使再下雪，也打不到主干了。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀念》中說：”魯迅好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”這確實就是魯迅先生一生的寫照。

　　《狂人日記》中的最后一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲。確實，沒有“吃”過人的孩子，或許還有;沒有受舊社會影響的孩子，或許還有。從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。

　　魯迅先生的偉大，深入了每一個人的心中;魯迅先生的作品，已成了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。