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        白鵝的課文讀書(shū)筆記3篇

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        白鵝的課文讀書(shū)筆記3篇

          白鵝的課文讀書(shū)筆記1

          讀了這本書(shū),我回味無(wú)窮。

          這本書(shū)是 豐子愷先生寫(xiě)的,本書(shū)的背景是抗日時(shí)期,豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下,寫(xiě)下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。

          書(shū)中有四大塊內(nèi)容,讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。

          “贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒,回想起了自己的童年,并發(fā)出陣陣感慨,告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗,但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。

          “感悟自然”主要寫(xiě)了豐子愷先生觀賞大自然,對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光,告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化,并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命,發(fā)出贊美之情。

          聽(tīng)了我上面的介紹,你是不是想讀一讀,那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!

          白鵝的課文讀書(shū)筆記2

          我終于讀完了《白鵝》這本書(shū)。掩卷而思,給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車(chē)廂社會(huì)》這篇文章。

          豐子愷先生經(jīng)常坐火車(chē),不過(guò)只是江灣到上海的小火車(chē)。他最初乘火車(chē)時(shí),他覺(jué)得自己被裝在一個(gè)大木箱里,機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。

          車(chē)上有許多零碎的事,有許多人用行李、大腿、書(shū)來(lái)占據(jù)位置,其實(shí)他們只買(mǎi)了一張票。他們遇見(jiàn)來(lái)尋找座位的鄉(xiāng)下人,鄉(xiāng)下人請(qǐng)求他把行李或腿拿開(kāi)讓座,可是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說(shuō)這里有人哪,前面很空。

          豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車(chē)廂社會(huì)里,在人間社會(huì)里所有的現(xiàn)象,在這里都有縮影。在火車(chē)上,每人都買(mǎi)了票,可有些人卻占據(jù)位置,人人都是平等的。這就像我們生活中的沒(méi)道德的人。

          那些占座位的人,等到查票了,還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!

          白鵝的課文讀書(shū)筆記3

          這本書(shū)是豐子愷先生寫(xiě)的,本書(shū)的背景是抗日時(shí)期,豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下,寫(xiě)下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。

          書(shū)中有四大塊內(nèi)容,讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。

          “贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒,回想起了自己的童年,并發(fā)出陣陣感慨,告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗,但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。

          “感悟自然”主要寫(xiě)了豐子愷先生觀賞大自然,對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光,告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化,并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命,發(fā)出贊美之情。

          聽(tīng)了我上面的介紹,你是不是想讀一讀,那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!

          靜靜地讀完了 豐子愷先生的《白鵝》,我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書(shū)中寫(xiě)下了許多與常人不同的觀點(diǎn)。 “do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符,豐子愷先生卻按照諧音,將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。

          這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法,文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法:“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿的,不一定奇;奇是罕有少見(jiàn)的,不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。水仙花淡雅樸素,是文人雅士的愛(ài)物。

          人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷,但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓,而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨,在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的,貓是兇狠諂媚的,只有鴨子樣子自然天真,不搖尾乞憐,不貪婪爭(zhēng)食,有“履霜堅(jiān)冰”之操,“不食嗟來(lái)”之食,是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書(shū)中,我找到了許多與常人不同的理論,我喜歡這本書(shū)! 今天,我閱讀了《白鵝》這篇課文。

          課文中寫(xiě)了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物,連雞、狗都敢咬,課文中有一處我非常清楚,附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠?,每逢它吃飯的時(shí)候,狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬,真是厲害!

          從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!我希望大家多讀書(shū),品味一篇文章,就像品味一種美食。

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