黨章中的德才兼備的原則是什么

　　黨按照德才兼備、以德為先的原則選拔干部。以下是學習啦小編為你整理的黨章中的德才兼備的原則是什么，希望大家喜歡!

　　黨章中的德才兼備的原則

　　黨章第三十三條規定：“黨按照德才兼備、以德為先的原則選拔干部”。這是我們黨對干部選拔任用工作歷史經驗的科學總結，是新時期選人用人必須堅持的根本原則。深刻理解和始終堅持這一根本原則和標準，對于建設高素質執政骨干隊伍，具有重要意義。

　　黨的政治路線要靠組織路線來保證，以什么樣的原則和標準選人用人是組織路線的核心內容。在領導革命、建設和改革的長期實踐中，我們黨始終強調選人用人要堅持德才兼備，把德放在首要位置。早在1938年10月，毛澤東同志就提出了才德兼備的干部培養選拔標準。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志提出干部隊伍“四化”方針，把革命化放在首位。20世紀90年代，針對干部隊伍整體新老交替的嚴峻形勢，江澤民同志反復強調，選人用人必須堅持把政治標準放在第一位。在新世紀新階段，胡錦濤同志針對世情、國情、黨情的深刻變化，鮮明提出德才兼備、以德為先的用人標準，強調要把干部的德擺在首要位置。黨的以來，高度重視干部隊伍建設，提出“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，進一步豐富和發展了德才兼備、以德為先用人標準的時代內涵。總的來說，我們黨在不同歷史時期特別是改革開放以來，按照德才兼備、以德為先的原則，培養造就了一批又一批、一代又一代的高素質執政骨干隊伍，保證了黨的事業順利發展。

　　德才兼備、以德為先，所要解決的是“選什么樣的人”的問題。德，是指干部的政治品質和道德品行;才，是指干部的能力和水平。在德與才的關系上，應堅持兩點論與重點論相統一，德與才都不可或缺，但德與才比較，德是第一位的，是才的統帥，決定著才的作用和方向;才是德的支撐，影響著德的作用范圍;有德無才，難以擔當重任，有才無德，終究要敗壞黨的事業。政治品質、道德品行不行的人，才干越強干壞事的能量就越大。因此，我們黨選人用人，一貫既看干部的才，把才作為選拔任用的重要條件，更重干部的德，以德為先決條件，突出德的優先地位和主導作用。

　　現實生活中，看一個人的才比較容易，而衡量一個人的德則相對難一些。那么怎樣衡量干部的德呢?就是從政治品質和道德品行等方面完善干部德的評價標準，重點看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立正確的世界觀、權力觀、事業觀，是否真抓實干、敢于負責、銳意進取，是否作風正派、清正廉潔、情趣健康。對德表現好的干部，在同等條件下優先使用，注重選拔理想信念堅定、對黨忠誠的干部，注重選拔堅持原則、敢于負責的干部，注重選拔求真務實、真抓實干的干部，注重選拔勤政為民、清正廉潔的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的正確導向。

　　黨的干部路線簡介

　　指選拔任用干部所遵循的根本準則。黨章規定:"黨按照德才兼備的原則選拔干部，堅持任人唯賢，反對任人唯親，努力實現干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業化。"這是黨的干部工作的經驗總結，也是新時期黨的干部路線的具體體現。黨的"任人唯賢"的干部路線和"德才兼備"的干部原則是在黨的六屆六中全會上提出來的。

　　"任人唯賢"是指"應是以能否堅決地執行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯系，有獨立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標準。""德才兼備"是指提拔干部的兩個條件:(一)政治立場的堅定，不是投機家，不是空頭革命家【有"德"】。(二)工作的能力【有"才"】。十一屆三中全會后，針對黨和國家干部隊伍不能適應社會主義現代化建設需要的實際情況，我們黨提出了"革命化、年輕化、知識化、專業化""四化"方針。")。"十一屆三中全會后，針對黨和國家干部隊伍不能適應社會主義現代化建設需要的實際情況，鄧小平提出了"革命化、年輕化、知識化、專業化""四化"方針。進入新的世紀，江澤民代表我們黨又提出了"努力推進干部工作科學化、民主化、制度化"的主張，進一步豐富了黨的干部隊伍建設理論。確立了新時期黨的干部路線。